Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
105
быть отнесен процесс образования т.н. «озоновых дыр» в атмосфере. Другими словами, в мировом общественном сознании укрепляется мысль о том, что глобальная катастрофа уже разразилась. Живущие на планете люди являются свидетелями ее начала, но никак не могут ее предотвратить или хотя бы приостановить и окажутся последними представителями человеческой цивилизации на Земле. Принципиальное решение экологических проблем возможно в согласованной деятельности всего международного сообщества. Практические шаги уже делаются. Речь идет:
- о заключении международных конвенций и межправительственных соглашений по вопросам охраны окружающей среды;
- о расширении масштабов деятельности авторитетных международных (в том числе и научных) экологических организаций;
- об экологической экспертизе международных, региональных и национальных программ производственного, технологического и экономического развития;
- о широкой пропаганде средствами массовой информации сущностных проблем экологической культуры и т.д.
Все это должно способствовать гармонизации взаимоотношений человека, общества и природы. По прогнозам медиков необратимой катастрофой, в которую также уже сегодня вовлечено человечество, является СПИД. Специалисты полагают, что СПИД еще только «первый звонок», начальная, а вовсе не конечная стадия развития пандэмии (всечеловеческой эпидемии), которая способна уничтожить разум на планете. Решение данных вопросов видится в изменении представлений человека о своем взаимодействии с природой, в достижении коэволюции (т. е. совместного, согласованного развития) природы и человеческого разума. Демографическая проблема связана с постоянным увеличением численности народонаселения, проживающего на территории Земли. Этот рост характеризуется глубоким противоречием. С одной стороны, происходит интенсивное прибавление численности людей в нищих странах Азии, Африки, Латинской Америки, в Китае и Индии. С другой - в высокоразвитых Европейских странах, владеющих большей частью мировых ресурсов, рождаемость падает. Таким образом, в руках немногих оказывается основная масса материальных благ. Сегодня у мирового сообщества есть ряд программ саморегуляции численного состава населения. Их успешная реализация, а также всеобщее осознание опасности данной ситуации, дают шанс на смягчение положения. К глобальным проблемам относятся - продовольственная, энергетическая, ресурсная. По сути своей, они являются компонентами или последствиями экологической и демографической проблем.
106
Для преодоления всего комплекса ситуаций, связанных с действием глобальных проблем, необходимо изменить мировосприятие людей, воспитать homo globulis - человека всемирного. Этот человек должен придерживаться следующих принципов:
- достижения союза всех сил на планете;
- умеренности в потреблении материальных благ;
- установления теснейшего межчеловеческого общения.
Пришло время переосмыслить знаменитый тезис К.Маркса: «Философы лишь различным объясняли мир, дело заключается в том, чтобы изменить его». Задача ныне живущих состоит в том, чтобы сохранить его, прежде всего, как жизненный мир человека.
27 ВОПРОС КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ
Соотношение биологического и социального в человеке. Человек как продукт и субъект общественных отношений. Понимание человека в древневосточной и античной культурах.
Человек - это особый вид сущего, живое телесное существо, субъект исторического развития общества. С одной стороны, человек разумный (Homo sapiens) - это результат биологической эволюции, ее усложнения и видоизменения. Однако отличия человека от животного очень существенны. Животное, рождаясь на свет, обладает определенным набором инстинктов, которые задают поведенческие стереотипы и одновременно ограничивают вариации этого поведения. Животные просто обречены вести себя тем или иным образом. У человека ситуация совершенно иная. Человечество развивается на протяжении 40 тысяч лет, относится к одному биологическому виду (Homo sapiens), но тем не менее обнаруживает потрясающее многообразие в процессе поведения. К.Маркс прокомментировал эту ситуацию так: «Человек может вести себя по мерке любого вида». Среди представителей (Homo sapiens) присутствует индивидуальная вариативность поведения, которая неизвестна животному миру. Биологические предпосылки поведения животных зафиксированы в молекулах ДНК. Поведение людей определяет членораздельная речь, показ и пример. Функции врожденных инстинктов, свойственные животным, у человека заменяются нормами (правилами) и преемственностью в поведении. И если говорить о программировании поведения человека, то его определяет культура. Она является своеобразной програм-
107
мой поведения человека. Однако культура порождена социальным статусом индивида и не имеет прямого отношения к его биологическим характеристикам. Именно способность созидать «вторую природу» и культурные ценности и является исходным отличительным признаком того типа сообщества, который характерен для Homo sapiens.
Таким образом, человек - это существо биосоциальное. С одной стороны, он генетически связан с другими формами биологической жизни. Человек подвержен влечениям и страстям. Он впадает в страх и гнев. Его телесное существо подчинено всем законам биологии и физиологии. Выделение человека из природы произошло благодаря:
