История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
В 1433—1434 гг., после ряда неудачных попыток, был обойден мыс Боядор; с этого времени проникновение португальцев все далее к югу, вдоль берегов Африки, идет гигантскими шагами. В 1439 г. португальские мореходы спустились до устья р. Сенегала. В 1441 г. в Португалию была привезена первая партия африканцев, а в августе 1444 г. прибыла партия рабов — 263 человека. Так началась эпоха работорговли, принесшая столько бед народам Африки. Торговля, а особенно работорговля, на побережье Гвинеи стала одним из наиболее прибыльных источников обогащения португальских авантюристов и доходов королевской казны. Папские буллы от 1454 и 1455 гг. закрепляли и освящали права португальской короны во вновь открытых землях давая право духовной юрисдикции над населением этих стран2.
На Золотом Береге, куда португальцы проникли еще в 1471 г., через десять с лишним лет была построена крепость Эл-Мина, которая стала важнейшим опорным пунктом для экспансии в глубинные районы Африки, а также крупнейшей факторией в торговле и работорговле в Верхней Гвинее. К этому же времени относится открытие устья одной из величайших рек Африки— Конго. В 1482 г. португальская экспедиция Диогу Kay (Кану) была отправлена с заданием исследовать побережье Африки к югу от мыса св. Екатерины. В августе того же года каравеллы бросили якоря в устье большой реки и поставили на берегу каменную колонну (падран, падрану) с надписью о том, что в этих местах впервые побывали португальцы. В честь этого первого падрана (он не сохранился) река была названа Риу
1 См. В. К. Пискорский, История Испании и Португалии; Р. Альтамира-и-Кревеа, История Испании, т. I—II; Ch. Е. Nowell, A History of Portugal.
2 См. Р. Charles, Les dossiers de faction missionnaire, vol. I, fasc. IV. p. 367.
68
ди Падрану. Местное название ее — Нзади, позже переделанное в слово Заир; лишь в XVIII—XIX вв. это название было вытеснено новым — Конго: река получила имя того государства, которое сложилось в ее низовьях и которое к этому времени уже не существовало как единое целое.
Экспедиция Kay продолжала свой путь, дойдя до мыса св. Марии, где был поставлен второй падран, датируемый 28 августа 1482 г. (сохранился до XX в.) 3. По возвращении на родину Kay был вновь послан к устью р. Конго с заданием проникнуть, насколько возможно, в глубь страны. Вторая экспедиция Kay имела место в 1485 г.4. В экспедиции участвовали четыре миссионера5. Достигнув устья Конго, каравеллы Kay поднялись вверх по реке. От местного населения Диогу Kay узнал, что он достиг владений короля, резиденция которого находится в глубине страны, в 200—300 км от устья, и называется Мбан-за-Конго, что все государство носит имя Конго. Правителю страны Диогу Kay отправил послов с подарками6. Состав посольства нам неизвестен. Сопоставляя данные из хроник Барруша, Маф-феи, Гарсиа ди Реженди и других историков и хронистов Португалии, Ж. Кювелье приходит к выводу, что в качестве послов были отправлены миссионеры7. Барруш называет их проста «некоторые из наших» 8.
В ожидании возвращения послов экипажи кораблей знакомились с местным населением и вели с ним торговлю. В силу неизвестных причин португальские посланцы были задержаны королем Конго. Хронисты объясняют это тем, что король Конго, заинтересованный рассказами послов, одеждой и видом, не хотел отпускать их от себя9.
Не дождавшись возвращения послов, Диогу Kay поднял якоря и направился далее к югу. Доплыв до Кабу ди Серра, он поставил там четвертый падран (третий падран был поставлен им же севернее, у Кабу Негру). После этого экспедиция вернулась к устью Конго. Однако послов здесь все еще не было. Как пишет Барруш, срок, назначенный послам для путешествия в Мбанза-Конго и обратно, «истек дважды»10, и капитан решил, чю они «либо в плену, либо убиты» п. Именно этим объясняют и оправдывают хронисты последующие действия Диогу Kay.
3 A. Brasio, Monumenta mlssionaria africana..., vol. I, pp. 39—43, doc. 9; A. Brasio, A discoberta do Congo, pp. 8—21; J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, p. 256.
4 J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, pp. 256—257.
5 Ibid., pp. 37, 257, 259.
6 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. I, p. 33, doc. 7; p. 37, <doc. 8; p. 41, doc. 9.
7 J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, pp. 258—259.
8 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. I, p. 41, doc. 9.
9 Ibid., p. 33, doc. 7; p. 37, doc. 8; p. 41, doc. 9.
10 Ibid., p. 41, doc. 9.
11 Ibid., p. 37, doc. 8.
59
«И видя, что негры земли доверяются ему и приходят уже на наши корабли, он решил... уехать с некоторыми из этих негров; и так это и сделал» 12,— пишет Реженди. Было захвачено четверо заложников. Капитан рассудил, что, побывав в Португалии, они познакомятся со страной и ее обычаями, уверятся в ее могуществе и, вернувшись в Конго, лучше сумеют рассказать правителю обо всем этом. Перед отъездом он дал обещание жителям побережья, возмущенным неожиданным насилием, вернуться через 15 лун и привезти пленников целыми и невредимыми13.
Замысел Kay удался как нельзя лучше: уже в пути заложники настолько освоились с обстановкой и языком, что научились понимать и объясняться по-португальски. В Лисабоне они были обласканы королем Жоау II, с ними обращались при дворе, как со знатными господами (они и в действительности были знатными баконго) 14. По прошествии времени, которым Kay ограничил свое возвращение, Жоау II снова отправил его к устью Риу ди Падрану с богатыми дарами королю Конго15. Вместе с этой, третьей по счету экспедицией Kay в Конго отплыли и пленники баконго, также богато одаренные королем Португалии. Эта экспедиция состоялась в 1487—1488 гг. 16. Прибыв в устье Риу ди Падрану, экспедиция была встречена с большой радостью прибрежным населением: их сородичи вернулись в целости и невредимости. Именно их и отправил капитан в качестве послов к королю Конго. Вскоре из столицы Мбанза-Конго на побережье прибыли португальцы, которых прислал обратно король Конго 17. После захвата заложников, как свидетельствует хронист Руй ди Пина, -король Конго очень сурово обошелся с португальскими послами18. Автор «Истории Конго» придерживается иной точки зрения на этот счет: «Король Конго Мазин-гама (Нзинга а Нкуву.— А. О.), зная, как были уведены его близкие, очень развлекался и обращался с португальцами так, как если бы они были его сыновьями»19. И это мнение, подтверждающее, вопреки общераспространенному, доброжелательность и гуманное отношение к заморским гостям правителя Конго, нам особенно важно подчеркнуть.
