История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Помимо натурального налога существовали, по-видимому, в Конго и различные отработочные повинности. Прямых свидетельств этого мы не имеем. Однако в небольших государствах,, зависимых от Конгс и лежавших к северу от него, такого рода-повинности наблюдателями зафиксированы. Небольшие размеры этих государств делали многие черты быта, общественного и государственного устройства гораздо более «зримыми» для миссионеров и путешественников. Так, Даппер описывает один обычай, существовавший в королевстве Лоанго. Согласно этому обычаю каждый год, 4 января, все жены подданных короля обязаны являться к королевскому дворцу, чтобы, собравшись
201 Ibid., р. 199, doc. 38; Paiva Manso, Historia do Congo..., p. 270, doc. CLXVIII.
302 J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..., p. 121, doc. 18.
203 0. Dapper, Description de l'Afrique, p. 350
204 J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..., p. 133, doc. 18.
205 O. Dapper, Description de l'Afrique, p. 350.
206 J. B. Labat, Relation historique de l'Ethiopie occidentale.,., t. II, p. 313.
14*
211
вместе, идти обрабатывать и засевать королевские земли — об--ширную равнину. Их вооруженные мужья присутствуют при этом, готовые их защищать в случае нужды или предотвратить могущие возникнуть ссоры 207. Это — своего рода «королевская барщина». Упоминания о барщине в Конго, в провинции Сойо, приводятся в «Сообщении» Лоренцо да Лукка (начало XVII в.). Так, он отмечает, что барабаны, вывезенные из Европы, служат специально, чтобы созывать народ на барщину в лесу и другие службы графу 208. В другом месте он упоминает об обязанности правителей Туби, Пангала и Квиме являться со своими людьми для строительства дома для правителя и его супруги 209. Никакими иными данными о так называемой королевской барщине в государстве Конго мы не располагаем.
Многие из наших авторов пишут об особом налоге в пользу королевы, который шел на содержание обширного штата придворных, окружавших ее. Этот налог взимался с населения провинции Мбатта: из правящего дома этой провинции брали жену наследнику престола210.
Помимо прямого обложения существовали и иные налоги и поборы. В конце XIX в. сбором налогов со всех торговых караванов, проходивших через город или хотя бы близ него, занимался мфутила (от глагола фута — платить). Эту должность занимал представитель низшего ранга знати. Мфутила отвечал перед королем за безопасность каравана на участке, вверенном ему211. По-видимому, этот торговый налог имел достаточно длинную историю и взимался еще в пору могущества и независимости государства Конго.
Еще один вид поборов, не фиксированных, но именно поэтому очень тяжелых для крестьянства, составляли конфискации продовольствия при проходе короля со свитой или любого крупного сеньора. Кавацци не раз упоминает об этом212. Он пишет: «Когда король и вельможи предпринимают какое-нибудь путешествие, то согласно обычаю они не думают о том, чтобы нести с собой продовольствие, необходимое для них и их свиты, всегда очень многочисленной. Закон страны обязывает жителей тех мест, по которым они идут, снабжать их (продовольствием.—Л. О.) и избавлять от расходов»213. Часто жители, услышав о таком путешествии, покидают жилища и бегут в потайные места, унося все, что могут унести, пока эта туча
207 О. Dapper, Description de VAfrique, p. 332.
208 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 121, doc. 8.
209 Ibid., pp. 119—120.
210 Cm. J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, pp. 16, 276.
211 J. H. Weeks, Among the Primitive Bakongo, p. 43.
212 J. B. Labat, Relation historique d>e VEthiopie occidentale..., t. I, pp. 227— 228, 489—490.
213 Ibid, pp. 489—490.
212
саранчи не пролетит214. Да^ке это далеко не полное (в меру тех возможностей, которые дают нам наши источники) описание показывает необычайно ярко, каким тяжким гнетом ложились все налоги и поборы на плечи простого народа. Форма обложения, методы взимания налогов почти аналогичны методам раннего европейского средневековья. Остановимся на вопросе: на какие нужды, куда шли многочисленные доходы, ручейками стекавшиеся в королевскую казну?
Часть их шла на содержание королевского двора, на подарки вельможам, которыми «покупались» их усердие в сборе налогов, приверженность и преданность королю215.
В период, когда нищавшая португальская знать зачастила ко двору королей Конго в поисках новых доходов и выгодных должностей, большие средства тратились на советников-португальцев, миссионеров, а также на строительство церквей216.
Часть доходов расходовалась на организацию традиционных всенародных празднеств, игравших, по-видимому, немалую роль в разрядке постепенно накапливавшегося народного недовольства.
СУД, СУДОПРОИЗВОДСТВО И ПРАВО
Суд — одно из мощных орудий государства, используемое им для укрепления власти господствующего сословия (класса). Степень централизации судебной власти в значительной мере отражает степень централизации государственной власти.
Мы не располагаем сведениями об органах судебной власти в Конго до прихода европейцев и можем судить о ее организации лишь в течение определенного (правда, довольно длительного— около 150—200 лет) периода. Верховная судебная власть в государстве принадлежала королю. Ему были подсудны в высшей инстанции дела любого характера: уголовные, бсє тяжбы, возникшие между представителями высшей знати, и т. д.217. Лопиш пишет, что «он отправляет правосудие публично два раза в неделю, но только для знати (грандов)»218. Вторым лицом в государстве, обладавшим также всей полнотой судебной власти, был вангованго, которого Конфалоньери сравнивает с президентом королевского совета в Испании219.
