Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Вербовка масонами новых членов обычно происходит через их агентов в университетах, академиях, художественных, научных, политических союзах, в светских и религиозных обществах, на
- КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
заводах и фабриках. Масонскому «верховному совету» указывают достойных внимания людей: умных, талантливых, способных. Или практичных, хитрых, с порочными наклонностями. Первые служат масонству привлекательной вывеской. Вторые — используются для секретных поручений. Все они связаны между собой клятвой неразглашения тайны. Новых членов общества привлекают постепенно. Вначале в них вызывают любопыт-ство, затем внушают симпатию к великому всемирному союзу «братьев», говоря о его самых высоких и чистых целях. Наконец, из них воспитывают «героев»-революционеров, готовых на му-ченичество ради страждущих братьев. Тогда масоны начинают считать себя неутомимыми тружениками «добра и света», отказавшимися от личного счастья ради «счастья человечества». В списках тайного общества могут быть мужчины и женщины, дети и старики, богатые и бедные, люди любой национальности и любого вероисповедания — все они только орудия для определенных целей; кирпичи, из которых масоны строят свой «храм»: новую Вавилонскую башню.
Члены первых ступеней посвящения проходят проверку на надежность, и только доказавшие свою преданность допускаются до масонского «тайного знания».
После долгих наблюдений открывают масоны «посвященным» имя своего родоначальника -—
ТАЙНАЯ СЕТЬ МАСОНСТВА 237
богоборца люцифера. Того «изгнанника», того «безвинно оклеветанного защитника свободной мысли и воли», того «истинного друга человечества», который стремится, в противоположность Иисусу Христу, создать «царство свое на земле», обещая человечеству блаженство при его жизни.
В Россию масонство проникло в XVII в. вместе с каббалистическими трактатами Раймонда Луллия. Переводы этого известного каббалиста увлекли самые широкие круги русского общества. «Тайное знание» распространялось среди аристократии, старообрядцев, ремесленников, крестьян. Сейчас известны экземпляры каббалистических писаний, принадлежавших старообрядцам Выговской пустыни, крестьянину Соловецкого монастыря, ученику московской фабрики, рабочему новотагильского завода, петербургским, воронежским и курским купцам.
С конца XVII в. центром распространения каббалы, гностицизма и масонства стала Немецкая слобода в Москве. Не сразу светская и духовная власти осознали страшную угрозу, таившуюся в масонстве. «Тайное знание» порой увлекало даже Духовенство и членов Царской семьи. Борьба масонства с Церковью и монархией велась на протяжении двух столетий. Масонство усиливалось всякий раз, как ослабевало Православие в государственных деятелях и российских подданных.
Масоны участвовали во всех дворцовых переворотах и подготовили восстание декабристов в
238 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
1825 г. Во второй половине XIX в. масонство создало сеть народовольческих дружин, готовивших свержение монархии.
С конца XIX в. масонство стало широко распространяться среди членов литературных, художественных и политических кружков. Разрушение Православия в России начала XX в. сопровождалось расцветом науки и культуры. Вспомним имена Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Сергия Булгакова, Николая Рериха и др. Этот ход масонов был не так прост. Некоторые деятели русской культуры и «цвели», и гибли, и губили других, сами этого не сознавая. Жертвами увлечения «тайным знанием» оказались тысячи — от поэтов Александра Блока и Андрея Белого до писателей Дмитрия Мережковского и Зинаиды Гиппиус, от актера Михаила Чехова до кинорежиссера Сергея Эйзенштейна*, от символистов до футуристов, от бородатых старцев, участников «Религиозно-философских собраний», до членов РАППа**.
Тогда же в России стали распространяться теософия и антропософия***, разновидности древнего «тайного знания». В Петербурге, Москве, Киеве
* М. Чехов и С. Эйзенштейн были членами московской ложи розенкрейцеров, где в 20-е гг. изучали каббалу, оккультизм, магию. См. книгу «Свет звезд». М., «Прогресс», 1994 г.
"РАПП — Российская ассоциация пролетарских писателей в 1925-1932 гг.
"'Главой русских антропософов стал А. Белый.
ТАЙНАЯ СЕТЬ МАСОНСТВА 23с>
открыто преподавалась каббала под видом египетл. ской или буддистской мудрости. Брожение, вызван, ное в народе тайными обществами, достигло своего предела, когда вылилось в революцию, свержение монархии и гражданскую войну. Сатанинская цель была достигнута — в кровавую жертву были при, несены миллионы человеческих жизней.
После октябрьской революции началось планомерное уничтожение Православия. Храмы закрывались, взрывались, осквернялись; священство и монашество уничтожалось физически или переманивалось в «обновленчество»; православные и монархические символы заменялись масонскими — над православным Кремлем вспыхнули красные звезды. Кровавые жертвоприношения Молоху продолжались в лагерях и тюрьмах.
В православную среду масонство проникало под видом обновленчества, изучения гностических и «ранне-христианских» учений. Остававшиеся неразрушенными храмы богоборческая власть прямо передавала масонам и обновленцам. В начале 20-х гг. одним из центров масонства стал храм Христа Спасителя, настоятель которого о. Иоанн Арсеньев до 1922 г. был руководителем масонского союза и обладателем крупнейшей в Европе гностической библиотеки37.
