Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
БУДДИЗМ И ВОСТОЧНЫЕ КУЛЬТЫ
происходят «трагические случайности». Здесь на помощь больным людям приходит Православная Церковь, принимая «блудных сыновей». Она заботливо лечит их раны, помогает вырваться из-под власти злых духов.
Но разве произошло бы это, если бы люди знали, что буддистские медитации, тантристские сексуально-энергетические техники, «выходы в космос», обретение сверхчеловеческих сил в цигун, раджа-йога — все это пути, ведущие в мир духов, запретные для человека. Это возврат к язычеству, от которого освободил нас Господь Иисус Христос. Наверное, мало кто из занимающихся восточными единоборствами (а таких только на территории бывшего СССР около десяти миллионов) знает, что внутренняя работа — нейгун — это не только работа с «энергиями», но и с духами, что поза сань юань гун («трех кругов») делает человеческое тело не столько антенной для приема энергий, сколько приманкой для духов. Знают ли любители восточных оздоровительных систем, что сами китайские профессора-медики предупреждают: «Во время занятий цигун могут возникать галлюцинации, перед глазами появляются какие-то тени людей или предметов, пейзажи, различные цветовые эффекты. Это может вызвать чувство страха или суеверные предрассудки»42.
Православным христианам должно быть известно, с какими «предрассудками» встречаются та-
254 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
кие люди. Мало кто знает, что сами китайцы предпочитают не углубляться в ушу и цигун, помня об одержимости, которая овладевала многими кулачными бойцами. Стоит напомнить и о том, что крупнейшие китайские восстания ихэтуаней и тайпи-нов были «организованным безумством» бойцов ушу. Если перевести эти слова на язык Православия, то восстания были массовой одержимостью, подготовленной и управляемой китайскими тайными обществами типа масонских в Европе.
ЗЙГЙОКЙ ВОСТОЧНЫ» БОЕВЫХ
искусств
Сегодня за политическими и экономическими потрясениями, охватившими Россию, мы чаще всего видим опасность с Запада, исходящую от США, объединенной Европы и расширяющегося НАТО, и при этом почти не замечаем серьезной духовной экспансии, распространяющейся по всему миру с Востока.
Одной из форм активного влияния «восточной духовности», существенно отличающейся от западной и коренным образом от Православия, стали восточные боевые искусства. В Китае их называют ушу, а в Японии — кэмпо. Несмотря на различия стилей и школ (а их только в Китае несколько тысяч) все они несут в себе специфику восточного традиционного мировоззрения и строятся на общи* мистических, психофизических, этических и фй' лософских принципах.
Весной 1998 г. произошло знаменательное событие, на которое мало кто обратил внимание, хоТ# оно того стоило. В Москву со специальной миссй' ей ритуального посвящения прибыл наставник Ша" олиньского монастыря Дэ Цян.
256 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
Во время этой поездки шаолиньским руковод ством было принято решение перенести штаб-квартиру Международной ассоциации шаолиньского ушу (которая объединяет школы боевых искусств Европы, Америки, Азии и Африки) из Гонконга в Москву. Так легендарный Шаолинь оказался в самом сердце России!
Следует заметить, что ушу — до сегодняшнего дня — остается одним из самых загадочных и труднодоступных для изучения социальных явлений жизни народов Востока. Как пишет известный исследователь культуры Китая В. Малявин: «В ушу есть неподдельная тайна»43.
Напомним, что, несмотря на кажущуюся открытость этого явления — множество книг, методических пособий, фильмов,— подлинных знатоков внутренней сущности ушу не так уж много. Ушу не торопится раскрывать свои тайны. Даже в Китае, где боевыми искусствами занимаются (по данным официальной китайской печати) более трехсот пятидесяти миллионов человек из почти полуторамиллиардного населения этой страны, считается, что тех, кто постиг истинное содержание ушу,— единицы. Для остальных — это лишь форма приобщения к древней традиции, методика и техника боя, средство оздоровления организма и повышения устойчивости психики.
Что же скрывается за столь привлекательной и яркой формой физических упражнений, более всего
ЗАГАДКА ВОСТОЧНЫХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ 2^
напоминающих пластический контур танца? Что вд^ чет к нему миллионы последователей традиции вос^ точных единоборств: ушу, дзюдо, каратэ, тэквонд0 В России, по предварительным оценкам, уже сейчас восточными боевыми искусствами занимаются око^ ло восьмисот тысяч человек. В городских школах, в шститутах и университетах, при бьшших домах пионеров и клубах вы обязательно найдете группы, занимающиеся ушу, которые практически подменили собой все занятия физкультурой и спортом.
В одной из школ, расположенной рядом со Сретенским монастырем, недавно появилось необычное объявление: детям предлагалось заниматься синъицюань (одним из самых эффективных и опасных стилей) — «для коррекции фигуры»! Встречая подобные объявления, читая некоторые книги и статьи, все больше убеждаешься, что ни те, кто занимается ушу, ни наше общество в целом, пока еще не осознали, что представляют собой боевые искусства Востока. Нетрудно понять это неведение, поскольку книги и фильмы об ушу в большинстве своем носят рекламно-развлекательный характер. Или же они создаются адептами ушу, завороженными мифами, которые особенно широко растиражированы кинематографом.
