О природе живого: механизмы и смысл - Ичас М.
ISBN 5-03-002805-6
Скачать (прямая ссылка):
Общий смысл выжигания земли состоит в том, чтобы избавиться от лесов и получить луга и пастбища. Леса требуют некоторого минимального количества осадков. Там, где оно меньше, естественной формой растительного покрова становятся луга. Охотники хорошо знают, что в лугах и степях (саваннах) водится больше дичи, на которую легче охотиться, чем в густом лесу. Поэтому охотничьи племена обычно практиковали выжигание лесов; в результате луга распространялись и на те территории, где выпадало больше дождей. Огонь использовался также при загоне дичи, при этом изменение окружающей среды оказывалось дополнительным, побочным выигрышем. Хотя на смену охоте позднее пришло скотоводство, практика выжигания лугов для поддержания их в надлежащем состоянии продолжается и по сей день, а тщательно контролируемое выжигание лесов с целью стимулировать рост одних пород деревьев и подавлять другие — один из известных приемов в современном лесоводстве.
Большая часть лугов и открытых пространств Африки — результат выжигания, так как в случае прекращения этой практики страна быстро зарастает лесом. Хотя официально власти не одобряют применение огня, администрация африканских охотничьих парков прекрасно осознает, что огонь необходим для сохранения травоядных и львов, составляющих главную достопримечательность этих парков. Северная Америка тоже интенсивно выжигалась. Европейцы, осуществлявшие ее колонизацию, считали
1)Эхо первое известное упоминание о “гориллах”. Когда в 1847 году европейцы познакомились с крупными человекообразными обезьянами, они назвали их “гориллами", так как сочли, что это и есть “волосатые люди” Ганнона. Кого в действительности видел Ганнон, не вполне ясно; способность бросать камни наводит на мысль, что это могли быть шимпанзе.
Корень “го" означает “человек" на языках Западной Африки (с которыми язык банту находится в довольно отдаленном родстве), что, видимо, указывает на присутствие этой лингвистической семьи в Западной Африке по крайней мере со времен Ганнона.
найденный ими там растительный покров “естественным”; однако изучение годичных колец в стволах деревьев дает основание полагать, что по меньшей мере на протяжении двух тысячелетий, а вероятно, и задолго до того коренные обитатели континента очень активно занимались выжиганием лесов, изменяя таким образом растительный покров. Следы этой практики можно все еще обнаружить в названиях мест: на востоке островки лугов, поддерживаемых с помощью огня, называются “безлесными равнинами” (plains), отсюда “Уайт-Плейнз” и “Хемпстед-Плейнз” в штате Нью-Йорк. В районах с высоким уровнем осадков большая часть лесов, хотя и подвергавшихся выжиганию и измененных по составу, все-таки сохранилась, но влажные прерии, например в Иллинойсе, для своего существования нуждались в огне и быстро зарастали лесом (если их не распахивали), когда белые переселенцы прекращали выжигание. Большая часть современных травянистых формаций в Индии, Южной Америке, на Филиппинах и в других местах тоже связана с использованием огня человеком, а австралийские аборигены регулярно и систематически выжигают свою землю с незапамятных времен. Таким образом, большая часть растительности, которую мы считаем “естественной”, давно уже видоизменена человеком.
Эти данные относятся, конечно, к нескольким последним тысячелетиям, но есть косвенные свидетельства в пользу того, что выжигание земли практиковалось и намного раньше. Даже если в эпоху палеолита оно и не было намеренным, простое присутствие человека с его многочисленными стоянками и кострами должно было хотя бы по случайности приводить к пожарам и выжиганию земли.
Широким использованием огня можно объяснить массовое уничтожение крупных (но, как правило, не мелких) млекопитающих, происходившее в палеолите. Самый ранний пример такого рода — уничтожение крупных млекопитающих в зоне к югу от Сахары около 60 тысяч лет назад, когда на протяжении 20 тысяч лет около 40% их исчезли с лица земли. Сходные, но более поздние случаи вымирания имели место в Европе и в обеих Америках вскоре после появления там человека, скажем, около 11 тысяч лет до н. э. Внезапное массовое вымирание животных, как считают палеонтологи, было бы невозможным, если бы человек не дополнил свою охотничью практику использованием огня как с целью загона дичи, так и для изменения ландшафта. Копьями можно убить всего лишь несколько животных, но охваченные пламенем леса или прерии могут уничтожить целые популяции.
Таким образом, первая экологическая революция, произведен-
ная человеком в основном с помощью огня, положила конец “эпохе млекопитающих”, в том смысле, что после нее уцелели лишь остатки крупных наземных представителей этого класса.
Оглядываясь на общий ход нашей культурной эволюции, можно подчеркнуть два основных момента.
Первый заключается в большей древности типично человеческих нововведений. Использование предметов в качестве орудий, возможно, начинается с рамапитека, скажем, 14 млн. лет назад, т. е. задолго до возникновения самого человека. Так или иначе изготовление каменных орудий насчитывает по меньшей мере 2,3 млн. лет. Огонь используется человеком уже более миллиона лет, ритуальные и религиозные представления того или иного рода существуют не менее 40 тысяч лет, а изобразительное искусство появляется 27 тыс. лет назад.
