О природе живого: механизмы и смысл - Ичас М.
ISBN 5-03-002805-6
Скачать (прямая ссылка):
Второй важный пункт касается ускорения темпов культурного развития человека. Вначале оно шло настолько медленно, что человек, живший в то время, не мог заметить изменений на протяжении своей жизни. Олдувайская культура существовала более миллиона лет, ашельская — полмиллиона лет, мустьерская в среднем палеолите — 70 тысяч лет, а поздний палеолит — всего лишь 20 тысяч лет. Ускорение развития продолжалось и в исторические времена, а ныне достигло такой стадии, когда человек может стать свидетелем коренных изменений в технологии, социальной организации или мировоззрении за время своего личного существования. Очевидно, что подобное ускорение не может продолжаться долго. В противном случае наша жизнь начнет каждодневно меняться, делая невозможными прогнозы и преемственность.
Литература
Schoff W. Я. (Translator). The Peri plus o? Hanno, The Commercial Museum, Philadelphia, 1913.
Lumley H. de. Scientific American, May 1969 (Terra Amata).
SherrattA., Clark G. (eds.) The Cambridge Encyclopedia of Archaeology, Cambridge University Press, 1980.
Глава 30
Вера и красота
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ. В верхнем палеолите появляется человек полностью современного типа. Возможно, своим происхождением он связан с определенным местом в Африке, из которого он распространялся, вытесняя другие, слегка отличавшиеся формы человека. Он достигает Австралии незадолго до рубежа в 40 тысяч лет назад, если не раньше. Его технологические приемы становятся все более совершенными, но особого внимания заслуживают религиозные верования и зачатки искусства, которые указывают на ментальность, подобную нашей.
Неандертальский человек среднего палеолита уже хоронил своих мертвых, по крайней мере некоторых, вместе с определенными предметами, что предполагает какую-то веру в существование после смерти. В верхнем палеолите возникают ритуалы жертвоприношения. Экстраполируя в прошлое верования австралийских аборигенов и других народов, находящихся или еще недавно находившихся в технологическом отношении на уровне верхнего палеолита, можно предположить, что верхне- и среднепалеолитическому человеку были свойственны смутные, но весьма весомые для него представления о потенциально вредоносных, но безличных “сверхъестественных” силах.
Истинное искусство в виде живописных и иногда скульптурных изображений очень высокого технического уровня также возникает в верхнем палеолите, особенно в Европе и Южной Америке. Искусство не имеет практической точки приложения, и среди млекопитающих вряд ли можно обнаружить зачатки эстетического чувства. Однако в этом отношении человек, возможно, не совсем уникален. Самцы австралийских беседковых птиц, или шалаш-ников, создают и украшают сложные “беседки” и “лужайки” для привлечения самок. Такой обычай выработался в результате полового отбора, но это вовсе не исключает субъективной эстетической оценки сооружаемого.
<эш»с»еоеооооосюо0о<юсюоооо^^
Верхний палеолит
Средний палеолит, период “архаического” и неандертальского типов человека, заканчивается около 40-30 тысяч лет назад. С этого
времени мы имеем дело только с человеком вполне современного типа, анатомически не отличающимся от нас самих. И вновь занимаемая им территория сильно увеличилась (рис. 29-4). Около 50 ООО лет назад человек заселяет Австралию, около 40 ООО —- Сибирь, около 13 ООО — Северную и Южную Америку. Так как Австралия никогда, даже во времена самого низкого уровня мирового океана, не была соединена сушей с Азией, у людей, по крайней мере у тех, что жили на юго-востоке Азии, должны были существовать суда, достаточно прочные для такой переправы. Выл изобретен гарпун, многие орудия изготовлялись из “микролитов”. Это миниатюрные острые каменные отщепы, которые вкладывали в дерево или кость для получения “составных орудий”, аналогичных ножам или пилам (рис. 30-1). Превосходные иглы, сделанные из кости, свидетельствовали не просто о наличии одежды, но и о том, что ее шили. Это имело большое значение в условиях холодного климата.
Среднепалеолитический человек использовал лишь то, что находилось поблизости, но в верхнем палеолите возникает торговля или, по крайней мере, перенос предметов на значительные расстояния. Лучшие сорта кремня “путешествуют” на 100 км и более, а декоративные материалы, такие, как янтарь или морские ракушки, — и того дальше.
“Ноев ковчег”
Большие успехи в области технологии, наряду с постижением “высших” жизненных ценностей, таких как искусство, более или менее совпадают с появлением человека современного типа. По мнению некоторых, это означает, что современная форма Homo sapiens обладает какими-то биологическими особенностями, которых не было у более ранних видов того же рода. Поэтому вопрос, особенно интересующий палеоантропологов, состоит в уточнении происхождения современного человека, в “определении самих себя”. Но этот счет существуют две точки зрения.
Ископаемые останки человека примерно одинаковой древности повсеместно относятся к одной и той же ступени эволюции, и начиная с 200-300 тысяч лет до настоящего времени в Африке, Европе, Китае, Ост-Индии мы находим черепа, отклоняющиеся от Homo erectus в направлении современного человека, хотя степень отклонения по тому или иному признаку различна. Продолжая эту тенденцию, архаический Homo sapiens вскоре повсеместно становится “человеком современного типа”, эволюционируя, так сказать, широким фронтом. Это “гипотеза канделябра”.
