Эволюция организмов - Грант В.
Скачать (прямая ссылка):
способность определять собственную судьбу, тогда как судьба всех других
млекопитающих, в том числе высших обезьян, зависит от слепых сил природы.
Конкуренцию
350
Часть VII. От органической эволюции к эволюции человека
за охотничьи и гнездовые участки и их защиту у позвоночных животных
называют "территориальностью"; гомологичные взаимодействия у людей
называют борьбой между державами или - в крайних ситуациях - войнами, и
их изучением занимаются историки. У высших обезьян разного рода
социальные и психологические результаты достигаются за счет естественного
отбора, тогда как гомологичные результаты у человека приписывают
"культурной эволюции". .
Но в чем заключается различие между территориальностью у позвоночных и у
человека? Чем отличается действие естественного отбора на человека и на
других приматов? Действительно ли человек управляет своей собственной
судьбой, как ему хочется считать, и если да, то почему он делает это так
плохо - или, быть может, он заблуждается?
При описании эволюции общественного образа жизни у приматов нам
неоднократно приходилось пересекать границы, разделяющие разные области
науки. Мы переходили от зоопсихологии к приматологии, палеоантропологии,
антропологии, археологии, истории и проблемам современного мира, но не
обнаружили при этом того места, где можно было бы провести естественную
границу, отделяющую человека от других высших приматов.
Эта глава завершается рядом вопросов об эволюции человека и его природе,
на которые очень трудно ответить. В следующей главе мы попытаемся найти
ответы, хотя бы частичные, на эти вопросы.
Глава 36
КУЛЬТУРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Культурное наследие
Культурное наследие, или унаследование традиций, - это вся совокупность
знаний, представлений, искусств, обычаев и технологических навыков,
которыми располагает данное человеческое общество в любой данный момент
своей истории. Вся эта сумма знаний и традиций - результат открытий и
изобретений, сделанных предшествующими поколениями. Она передается и
будет передаваться из поколения в поколение путем обучения в широком
смысле этого слова. Каждое поколение может вносить в культурное наследие
что-то новое, и все эти вклады также будут передаваться последующим
поколениям при помощи все того же процесса обучения.
Постепенное развитие и накопление культурного наследия представляет собой
культурную эволюцию. В культурной эволюции наследование приобретенных
признаков - реальный процесс.
Различия между человеком двадцатого века и человеком каменного века по
морфологическим признакам, в том числе и по емкости черепа, относительно
невелики. Однако различия в их культуре огромны. Изменения, происшедшие с
Homo sapiens со времен палеолита до нынешней стадии его развития, вызваны
главным образом культурной эволюцией.
Органическая эволюция могла обусловить возникновение и первые шаги
эволюции рода Homo. Однако одна лишь органическая эволюция не могла
привести к превращению первобытного человека в современного. Здесь
вступает в силу культурная эволюция, и она дает объяснение тем
изменениям, которые нельзя объяснить факторами органической эволюции.
Культурная эволюция обладает собственной движущей силой, отличной от
движущих сил органической эволюции. И культурную эволюцию можно считать
совершенно самостоятельным процессом, хотя на практике она
взаимодействует с эволюцией органической. При специальном изучении
культурной эволюции ее следует изучать отдельно, однако при любом
изучении человечества правильнее рассматривать современного человека как
продукт совместного действия органической и культурной эволюции.
Бодмер и Кавалли-Сфорца (Bodmer, Cavalli-Sforza, 1976) составили таблицу
сроков основных эволюционных изменений, как органических, так и
культурных, происходивших у рода Homo, которую мы приводим на рис. 36.1.
352
Часть VII. От органической эволюции к эволюции человека
Обучение
Если рассматривать человека как одного из представителей млекопитающих и
высших приматов, то его следует считать продуктом органической эволюции;
однако человек как представитель человечества является, как отмечалось
выше, продуктом одновременно и органической, и культурной эволюции. Кроме
того, те подлинные опознавательные признаки человека, котооыми он от-
Редукция клыков Прямохождение
Увеличение головного мозга
Каменные орудия
Использование огня\ приготовление пищи
Язык (?)
Наскальная живопись
Одомашнивание животных и растений Обработка металлов Возникновение
городов
Письменность
'°0о°0о°
Годы до н.э.
Рис. 36.1. Примерные сроки различных органических и культурных изменений
в роде Homo (Bodmer, Cavalli-Sforza).
личается от животного, выработались в процессе культурной эволюции.
Каждый индивидуум Homo sapiens при рождении наделен конституцией
животного, принадлежащего к приматам, но лишен какой-либо культуры.
Культура приобретается в процессе индивидуального развития в результате
обучения в широком смысле. В первые годы постнатального развития каждый
