Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Философ смолк на некоторое время, как бы для того, чтобы дать нам время освоиться с сутью его мысли
— Что же такое «я»? Чтотакое жизнь моя? — продолжал Бессмерт ный — Если бы истинное мое «я» была только эта небольшая фигура из костей и мяса, то она должна бы существовать вне природы, безусловно, от нее независимой, столь же отдельною, каким я чувствую это «я» Но организм мой, напротив, безусловно, зависит от природы Зависит, значит связан, сорганизован с нею, и сорганизован неразделимо Ни на единый миг я не могу отойти от земного тяготения, от давления атмосфе ры, от ее химического и теплового действия, от тысячи сопротивлений, которые входят в самый состав моего существования, в самую ткаиьего Воздух, который я вдыхаю каждую секунду, который орошает своими мельчайшими молекулами бесчисленные капельки моей крови — разве он не сорганизован со мною вечной, неотделимой связью? Атмосфе ра — разве не есть как бы продолжение моей крови? Или вода, нз кото рой я на 7/ю своей массы состою, и что беспрерывно течет через меня, испаряется и пополняется — разве вода в природе не есть необходимый орган моей жизни, неотделимый от меня¦> Допустите, что на мгновение иссохли океаны — в то же мгновение иссохнет и мое тело, вся его влага тотчас испарится Не есть ли в таком случае океан, облегающий землю, мое неотделимое, органическое продолжение? Земля, по которой я иду Не есть ли она в самом реальном смысле продолжение ног моих, огром ный, необъятный орган опоры, мой орган, так как он мне абсолютно необходим? Земля даже более орган для меня, чем ноги, так как без них
60
Михаил Осипович Меньшиков
я еще могу себя представить без нее — не могу Эти стихии — воздух вода, земля не только продолжение моих органов, не только необходи мое продолжение, но нечто такое, что дает самим органам смысл и жизнь В сущности, эти маленькие «органы» мои — ноги, легкие, все тело — есть продолжение природы внутри меня, ее периферические окончания
Но пойдем дальше Раз для существования земли — моего органа опоры — необходимо солнце, которое удерживает землю могучим тяго теиием из за 1 400000 миль от него, то не есть ли великое солнце — ее тественное продолжение земли для меня, продолжение моей опоры, моего организма? И если само солнце, чтобы ему существовать, требует страшной, безмерной силы какого-то другого светила в созвездии Герку леса, вокруг которого вращается, то не есть ли это невидимое мне, зага дочное. безмерное светило, мне, безусловно, необходимое — дальнейшее продолжение моего организма? И, наконец, все эти пылающие миры, все эти хоры темных и светлых тел, не так же ли они мне необхо димы, как столь же бесчисленные шарики моей крови, существующие благодаря этим мирам** Эти потоки миров, «млечные пути», не суть ли потоки моей же крови, крови моего великого существа? Этот светоносный эфир, «похожий на твердое тело», как говорят ученые,— не есть ли вся эта бесконечная, трепещущая и сверкающая Вселенная — мое органическое продолжение, безусловно, необходимое мне? Она мне необходима более чем мои глаза, уши, руки, ноги и пр , так как без этих органов я еще живу, а без Вселенной — нет Она необходима мне как сердце, как туловище, как мозг, без которого я немыслим Но если она столь органически составляет мой организм, то почему же я зову своим «я» только вот эти четыре пуда моего «тела»? Все есть более мре тело, чем эти четыре пуда, беспрерывно текущие через меня Весь мир физически неразделимо входит в состав моего бытия, в истинный организм мой Это маленькое тело — только чувствилище, только распространенный мозг, не более, но сознание «я» не ограничивается чувствилищем Оно требует неизбежного дополнения в том, что чувствуется, т е так называемого внешнего мира Но почему он внешний, раз я его не только чувствую и ввожу в себя сознанием, но н ни на одно мгновение не отделим от него-*
Мир потому и чувствуется, что он и я — одно Я и Отец — одно Он во мне, и я в Нем
Эти слова были сказаны с чувством величия и благочестия, которые я передать отказываюсь Помню, солнце склонялось к западу, стояла удивительная тишина Мир молчал, и молчание его казалось вечным согласием
Религия — Церковь —Общество
61
VI
Такова, насколько я могу судить, основная мысль Бессмертного Все остальные беседы его были иногда крайне увлекательны для тех из нас, кто склонен к отвлеченным вопросам, но, в сущности, были лишь развитием основной тайны Убедившись, что «я есть Я*, что настоящее наше тело — мир, Бессмертный отрицал смерть, сводил ее к исчезновению того обмана, который зовется индивидуальностью
— Что такое материальная смерть,— говорил философ,— нельзя понять, не выяснив, что такое материальное «я» Если считать своим «я» это крохотное тело, то оно до того ничтожно в сравнении не только с миром, по даже с земным шаром, что его нужно считать точкой, т е, почти ничем Математическая точка не имеет измерения, в материальном смысле это нуль, но в идеальном — это нечто, столь же вечное и необхо димое, как мир Математическую точку нельзя выразить иначе, как некоторою, хотя бы крайне малою поверхностью, которую производит острие карандаша или циркуля на бумаге Подобно этому и человек требу ет хотя и совсем ничтожного, бесконечно малого, но все же некоторого количества материи для своего изображения в природе Не следует, однако, делать школьной ошибки и принимать изображение точки за са мую точку Не следует принимать тело свое за истинную свою сущность Как математическая точка, человек в духовном существе своем независим от реального своего выражения, он вечен, сколько бы раз не исчеза ло и не возникало вновь грубое, приблизительное, в корне своем неверное и всегда символическое изображеннеего в материи То, что мы считаем человеком, есть лишь изображение человека, а не он сам Как каждая точка мира есть его центр, так и каждый человек есть центр мира и связан с ним неразрывною, вечною связью, не пространственною, а мистическою Шар немыслим без центра в такой же мере, в какой и центр без шара, и в некотором основном смысле центр уже определяет шар, как истинное его начало То же и человек в своей вечной сущности он не толь ко не чужд миру, а как центр его, составляет его начало, неотделимое, необходимое, навеки связанное с его природой Из точки моего тела, которая скрывает бесплотную математическую сущность, раскрывается бесконечность сознания, ни пространством, ни временем не ограниченная Сознание человека неизмеримо шире тела — в него входит понятие о звездах и туманных пятнах, о беспредельности, вне их лежащей Сознание шире временной жизни, так как оно мыслит и прошлое, и будущее.
