Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
62
Михаил Осипович Меньшиков
и, может быть, только их и мыслит Таким образом, даже ограниченное сознание наше намекает, что и тело наше не менее бесконечно, чем дух Так говорил Бессмертный Мы вначале плохо усваивали его мысль Мы чувствовали, что нужно время, чтобы привыкнуть к ней
— Усвойте взгляд на себя, как на Мир в его целом,— продолжал философ,— н вам страшиться смерти не будет причин То условное небытие, которое возможно, мы уже и теперь переживаем и не считаем смертью Существуя, как человек, вы не существуете как камень, не существуете как дерево, как насекомое, как бесконечное множество предметов, как весь мир, кроме вас Если считать себя только отдельным нечто, мы уже и теперь небытие по преимуществу, жизнь наша бесконечно малое исключение из «всего» Но, как известно, с исчезновением этой крохотной жизни она не лишается материального бытия, она только меняет его облик Ничто в природе не создается и не исчезает, все преобразуется, переходит вечно из одних отношений в другие Не исчезнет нн один символ жизненной сущности, ни материя, нн сила, ни форма, которая тоже принадлежит природе материн и от нее неотделима. Немыслимо, чтобы из мира исчезла, например, прямая линия или круг, треугольник, поверхность, объем Значит, не исчезает и сочетание всех этих основных символов, дающее форму нашему телу Сколько бы раз не рассыпалась материя наша, и форма наша и материя остаются прежними, и личность наша не исчезает Раз она хоть на одно мгновение возникла, этим уже доказала возможность своего бытия, т е что она всегда была и всегда будет В бесконечности все возможное существует вечно
— Вы понимаете, я не могу отказаться от человеческого языка, построенного на ограниченных понятиях Я говорю наша материя, наша форма Но почему они наши? Поглядите на мою старую фигуру Почему эти совершенно мне неизвестные молекулы кислорода, водорода, азота, углерода, натрия, кальция и пр , составляющие четыре пуда массы, называемой моим телом, почему они мои? Бесчисленное множество раз они входили в иные, столь же жизненные сочетания и принадлежали не мне, как и затем в течение вечности будут принадлежать не мне Что же это за право собственности — на одно мгновение? Это едва лишь можно назвать арендой, временным пользованием без права отчуждения Да и что такое это временное пользование, если вдуматься в него я ли пользуюсь всеми неизвестными молекулами моего тела-1 Не чаще ли пользуются они мной? Что собственно моего в них? Не зная их, я без жалости их выбрасываю, ие замечая того Каждую из этих молекул в отдельности я не считаю своею собственностью больше, чем любую частичку вне моего тела Наоборот,
Религия — Церковь — Общество
63
вдыхая в себя воздух, беря хлеб и воду и все, что нужно, из мира, я тем са мым доказываю, что в такой же мере и воздух мой, и вода моя, и хлеб, и весь мир мой, поскольку он мне нужен Но если весь мир — мой, что и правиль но, то это большое тело не умрет со мной Оно вечно, и я в нем бессмертен То же самое скажу относительно формы моего тела Почему эта форма, в которую сложилось мое маленькое тело — люя? Разве я выби рал свой объем, свой рост, свой цвет кожи, цвет волос, черты лица и т п ? Все это для меня, для моего сознания столько же чуждо, как любой другой рост, любая другая фигура и черты лица Может найтись человек или тысячи людей, на меня почти совсем похожих, и эта форма тела будет столь же их, как и моя Могут найтись тысячи людей, наружность которых мне несравненно приятнее, чем моя собственная Чужая наружность многих мне гораздо родственнее, чем моя Ясно, что все мы и в форме тела, и в материи арендуем лишь временно то, что принадлежит не нам и к чему привязываться нам, как к общей собственности, никак не следует И все другие формы — не только человеческого тела, но и всех ве щей, включая видимый мир, для меня не менее близки, не менее мои, чем столь мало зримые и без зеркала даже неизвестные мне черты моего тела В моем сознании прочнее укреплены фигуры далеких созвездий, чем рисунок собственного тела Я отчетливо представляю себе форму гор, лесов, океана, облаков, и в сознании моем форма мира мне принад лежит более, нежели форма тех четырех пудов всякой смеси, которая называется моим телом А эта, настоящая, мировая моя форма бессмерт на, бессмертен, стало быть, и я в ней
— Но что вы скажете об индивидуальности сознания? — спросил однажды кто-то
— Я скажу, что его нет,— отвечал философ — Разве ваше сознание вы имеете право считать лично своим? Ведь то же самое, что чувствуете и думаете вы, десятки тысячелетий чувствовали и думали миллиарды су ществ, и все эти мысли и ощущения повторятся бесконечно Почему же эти мысли и ощущения ваши? Вы их арендуете, как и материю, и форму тела Ваши ощущения и мысли исчезают в вашей памяти, как голубой дым под небом, очень многие из них неверны, обманчивы Почему же они — ваши? Раз вы охотно отбрасываете их, как выдыхаемый отработавший воздух, и раз вы стремитесь не к своей, а к вечной правде, то эта вечная правда, хотя бы и не сознаваемая или озаряющая вас мимолетно, более вам порога, близка и мила, чем ваше личное рассыпающееся сознание И раз это так, то истинно своим сознанием своим действительным Я, вы должны счесть эту вечную правду, и вместе с ней вы бессмертны
