Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Мюриел Дж. -> "Рожденные выигрывать" -> 98

Рожденные выигрывать - Мюриел Дж.

Мюриел Дж., Дороти Дж. Рожденные выигрывать — Прогресс, 1993. — 153 c.
Скачать (прямая ссылка): rojdenvuigrovat1993.pdf
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 .. 100 >> Следующая

состояние Я Родителя и, возможно, через подчинение послушного Ребенка.
Личность не должна быть порабощена прошлым, она должна уметь преодолевать влияние прошлого и принимать свободные решения. Используя Взрослого, личность может пересмотреть свои взгляды и решить, какие правильные и какие ошибочные взгляды лежат в основе ее действий, проверяя их истинность, оберегая здоровье и достоинство человека и человечества.
Этическая система Взрослого основывается на позиции Взрослого "Я -о'кей, Вы — о'кей". Эта позиция отличается от непроверенной позиции Ребенка "Я — о'кей и Вы — о'кей", которая хотя и является основой психического здоровья, но может остаться наивным, преувеличенным ощущением благополучия или маниакальным отказом признавать что-либо неприятное (14). Этическая позиция, оцениваемая Взрослым, отражает фундаментальное уважение к себе и другим до тех пор, пока реальность не будет свидетельствовать об обратном. Такая позиция позволяет различать и осознавать как отрицательное, так и положительное.
Усиление заботы о людях, об их благополучии, защита живой и неживой природы являются основой, на которой базируется этика Взрослого. Этика Взрослого — это опора жизни человека — опора Выигрывающих.
Решение является нравственным, если, принимая его, личность проявляет честность перед самой собой и в отношениях с другими людьми, если оно повышает самоуважение, разрушает искусственные барьеры между людьми, создает основу искреннего доверия к себе и другим, ускоряет актуализацию человеческих возможностей, не причиняя вред остальным.
Решение не может быть нравственным, если в результате его личность эксплуатируют и используют как бездушный объект, если человеческую жизнь подвергают угрозе ради скрытых целей, если между людьми выстраивают барьеры, если способности человека принижают, подавляют или игнорируют и если его лишают возможности свободного выбора.
По тому, как человек относится ко всему, что и кто его окружает, можно судить о его ценностях. Нравственная личность демонстрирует практические, реальные, заинтересованные и развивающиеся отношения со всем окружением.
Выживание человечества и его развитие зависит не только от того, как мы взаимодействуем друг с другом, но и как мы относимся к остальному нашему окружению. В нашей власти находится и неживая природа, которая включает горы и равнины, воду и воздух, и живая природа, включающая животный и растительный мир. Мы обладаем возможностями наслаждаться природой, совершенствовать ее или разрушать. Когда мы злоупотребляем ею, загрязняем атмосферу и водоемы, превращаем плодородную землю в бесплодную пустыню, обрекаем на вымирание некоторых представителей животного и растительного мира или нарушаем экологическое равновесие, наше собственное существование и существование человеческого рода также подвергается угрозе. Эта эксплуатация своего окружения может обречь нас на неизбежный трагический конец.
Нравственная личность не отворачивается от проблем и не умаляет их значения, считая, что люди могут решать их сообща.
Нравственная личность берется за решение личных, общественных и таких мировых проблем, которые вызваны нищетой и болезнями, перенаселенностью и войнами, приносящими смерть и несчастья миллионам людей. Нравственная личность, как считает Берн (15), может выступить крестовым походом против Четырех Всадников — Войны, Чумы, Голода и Смерти, — чьи невинные жертвы -это дети, а следующая за ними опустошенность — результат игнорирования этических ценностей и открытая дорога безнравственности и дисгармонии. Нравственная личность осознает, что безразличие — это согласие с таким явлением, как детская смертность, избиение малолетних, загрязнение городов, несправедливая практика найма на работу, получения образования и распределения жилья. Нравственная личность возмущается несправедливостью и обидами, от которых страдают люди, и пытается изменить существующее положение. Нравственная личность является
осознающей и ответственной за все созданное.
Нравственная личность работает во имя окружения, в котором люди могут стать Выигрывающими, развивающими и актуализирующими свои личностные возможности.
Эпилог
Чтобы быть настоящим Выигрывающим, Выигрывающим не в смысле победы над кем-нибудь, всегда настаивающим на том, чтобы взять верх, а Выигрывающим в смысле ответственности за жизнь, необходимо мужество. Необходима смелость, чтобы ощущать свободу, которая приходит с независимостью, устанавливать подлинные и искренние отношения, иметь свою позицию в непопулярном деле, не скрываться за масками или ролями, рискуя вызвать неодобрение, принимать ответственность за свои собственные решения и быть неповторимой личностью, которой Вы в действительности являетесь. Новые пути — это часто неизведанные пути, и, как подчеркивал Роберт Фрост, "смелость — это человеческое качество, которое ценится более всего, — умение действовать на основе ограниченных знаний и непредсказуемости результата. Этим качеством обладает каждый из нас".
Путь нравственной личности, которая может самостоятельно осознавать саму себя в настоящий момент, вести себя спонтанно и быть искренней, не всегда является легким, тем не менее, если такие люди осознают свои черты Проигрывающих и решают бороться с ними, они, вероятно, откроют, что были рождены для того, чтобы Выигрывать.
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 .. 100 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed