Рожденные выигрывать - Мюриел Дж.
Скачать (прямая ссылка):
...на языке трансакций это означает, что каждый поступающий, как Взрослый, должен в идеале проявлять три ряда качеств: личную привлекательность и отзывчивость, объективность, моральную ответственность. (9).
...такая интегрированная личность является обаятельной и т.п., смелой и т.п. в состоянии Взрослого, какие бы качества она ни имела в своем состоянии Ребенка и Родителя. Дезинтегрированный человек может превращаться в обаятельного и может чувствовать, что должен быть смелым (10).
Личность в процессе интеграции принимает ответственность за все, что чувствует, что думает, во что верит, а также за развитие собственной этической системы жизни — этоса. Личность также собирает информацию и производит объективные подсчеты (11). Кроме этого, личность развивает доброжелательность и испытывает эмоции страсти, нежности и сострадания -патос.
В течение этого процесса состояния Я проходят ряд изменений, которые показаны на рис. 45.
Личность с интегрированным Взрослым может временами возвращаться к архаическому поведению из Родителя или Ребенка. Перлз утверждает, что этого не происходит при полной интеграции. Тем не менее в ходе процесса интеграции личность становится все более ответственной за свою жизнь.
Интегрированная личность подобна тем, кого Эрих Фромм называет полностью развитой личностью (12), и тем, кого Абрахам Маслоу называет самоактуализированной личностью. Кроме того что такие люди используют свои способности и знания, они, как утверждает Маслоу, принимают ответственность за других так же, как за себя, и обладают воистину детскими способностями к осознанию и радости:
Эти люди обычно имеют призвание в жизни, какую-нибудь задачу для осуществления, какую-либо проблему вне самих себя, которая занимает большую часть их энергии, в основном эти задачи являются общими и бескорыстными, сосредоточенными скорее на благе общества в целом или человечества... Обычно занятые общечеловеческими проблемами и вечными вопросами, такие люди живут в наиболее широком смысле этого слова... Они живут с ценностями, которые имеют всеобщий, а не местный характер и выражаются скорее в терминах столетий, чем момента... Они имеют прекрасные способности снова и снова ценить свежесть и непосредственность, основные качества жизни, относясь к ним с благоговением,
удовольствием, удивлением и даже восторгом, какими бы банальными эти переживания ни становились для других (13).
По-видимому, когда личность наиболее полно проявляет свои способности, она находится в процессе интеграции Взрослого. Такая личность проявляет искреннюю заботу о других и обладает обязательствами по отношению к ним, что является свойством хорошего родителя; проявляет ум при решении проблем, что характеризует взрослого, и способна творить, испытывать благоговение и проявлять нежность, что отличает счастливого здорового ребенка.
Чувства Взрослого
И по сей день ученые продолжают исследования, пытаясь яснее понять чувства Взрослого и интегрированного Взрослого. Мы считаем, что без процесса интеграции Взрослый действует лишь как машина, обрабатывающая данные.
Такой человек будет развиваться в неполноценную личность, не имеющую моральных ценностей и эмоций. Такая личность не может планировать или изменять себя. Поэтому мы считаем, что интегрированный Взрослый содержит Взрослые чувства и мораль, так же как навыки и способности.
Чувства, которые заимствуются как установки и :верования,/вероятно, находятся в Родителе. Чувства, .пережитые в младенчестве и детстве, вероятно, находятся в Ребенке. Чувства, которые являются искренней реакцией на действительную ситуацию, происходящую в настоящем, видимо, включают часть Взрослого. Или Взрослый сообщает Ребенку о ситуации, и поэтому реакция является аутентичной, или определенные чувства ранее были интегрированы в состоянии Я .Взрослого.
Например, сердитая вспышка гнева является шантажом Ребенка, но законное возмущение или чувство тяжелого оскорбления, вызванное действительной несправедливостью, свидетельствует об ответственности Взрослого.
Доверие и восхищение являются чувствами Ребенка, который верит, что люди о'кей. Истинное же уважение к другим основывается на объективных наблюдениях и существует во Взрослом.
Депрессия — это потакание слабостям Ребенка, тогда как отчаяние предполагает осознание Взрослым трагической реальности.
Чувство вины может быть как ярлыком, добавляемым в коллекцию Ребенка, так и аутентичным откликом на действительно сделанную ошибку.
Сочувствие, вероятно, перенимается от родителя, понимание включает информацию Взрослого.
Этика Взрослого
Процесс интеграции служит катализатором мотивации личности переоценить существующую систему ценностей и создать личный этический кодекс.
Если личность делает что-либо "хорошее" из чувства долга перед родительскими планами, это действие будет скорее актом послушания, чем действием, основанным на этических принципах. Хотя действие, соответствующее родительским планам, может быть полезным, оно не обязательно основывается на независимом этическом решении личности. История полна человеческими трагедиями неосознанного послушания, трагедиями, возникшими из слепого подчинения людей авторитетам, целью которых являлось предотвращение изменений, сохранение зависимого положения других или даже их уничтожение. Чтобы установить этический кодекс Взрослого, Взрослый должен объективно и критически разобрать мнения и чувства как Родителя, так и Ребенка. Этот критический пересмотр не означает, что недисциплинированный Ребенок должен отбросить прошлое обучение (многие родители передают своим детям разумную систему моральных ценностей), в данном случае скорее проверяются ценности и Родителя, и Ребенка. То, что окажется деспотичным, неуместным или деструктивным, отвергается. То, что окажется способствующим личностному росту, интегрируется. Этот процесс ставит под сомнение многие высокоценимые мнения, которые могут передаваться из поколения в поколение через
