Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
Позитивизм (латин. - positivus - положительный, фактический) - одно из главных направлений, по которому развивается западная философия на протяжении XIX-XX веков, исходящее из того, что, только используя данные научного опыта, человек способен познать факты и явления жизни. Основоположники позитивизма — французский философ Огюст Конт (1798-1857) и английский социолог Герберт Спенсер (1820-1903) сформулировали ряд культурно-эстетических теорий, которые оказали серьезное влияние на становление в конце века в Европе и США будущей «массовой культуры».
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА Х1Х ВЕКА
228
В западноевропейской культуре второй половины XIX в. достойное место занимает иррационалистическая линия в философии, представленная трудами Артура Шопенгауэра (1788-1860) и Фридриха Ницше (1844-1900). В своих философских и культурологических сочинениях они:
- подменяли разумное основание мира неразумной, иррациональной, интуитивной волей;
- принижали значение разума и мышления, акцентируя имморальный произвол личности.
Шопенгауэру и Ницше принадлежит авторство т.н. «элитарной концепции» развития культуры. Производителем и потребителем элитарной культуры, с их точки зрения, является высший привилегированный слой общества - элита (от франц. elite - лучшее, отборное, избранное). Элита есть в каждом общественном классе, социальной группе. Она представляет собой наиболее способную к духовной деятельности часть общества, одаренную высокими творческими задатками. Именно элита, по мысли философов, обеспечивает общественный прогресс. Поэтому культура должна быть ориентирована на удовлетворение ее запросов и потребностей. В своем основополагающем труде «Мир как воля и представление», завершенном в 1844 году, А. Шопенгауэр в социологическом плане разделяет человечество на две части:
- «людей гения», то есть способных к эстетическому созерцанию и художественно-творческой деятельности;
- «людей пользы», то есть ориентированных только на чисто практическую, утилитарную деятельность.
В культурологической концепции Ф.Ницше, сформулированной им в известных трудах: «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), «Человеческое, слишком человеческое» (1878), «Веселая наука» (1872), «Так говорил Зарату-стра» (1884) элитарная концепция проявляет себя в идее «сверхчеловека». Этот «сверхчеловек», имеющий привилегированное положение в обществе, наделен, по мысли Ф. Ницше, и уникальной творческой восприимчивостью.
В сознании европейцев XIX века прослеживается стремление быть полезным обществу, а культура приобретает демократические и светские черты. Доминирующая городская культура способствовала не только интенсивному развитию промышленного производства: машиностроения, энергетики, металлургии и пр., но также стимулировала процессы образования и науки. По всей Европе формируется система школьного и профессионального образования, возрастает количество студентов, обучающихся в университетах. Нормой европейской культуры
229
становится стремление повышать свой образовательный уровень. С начала XIX в. наука становится востребованной европейским сообществом в полном объеме, данные одного типа знания широко используются для развития другого. Наиболее фундаментальными научными достижениями века являются:
- открытие немецким микробиологом Робертом Кохом (1768-1839) возбудителя туберкулеза (палочка Коха);
- описание английским ботаником Робертом Броуном (1773-1858) ядра растительной клетки и открытие беспорядочного движения мельчайших частиц (броуновское движение);
- создание английским физиком Майклом Фарадеем (1791-1867) учения об электромагнитном поле;
- обоснование английским естествоиспытателем Чарльзом Дарвином (18091882) основных факторов эволюции органического мира от обезьяны к человеку;
- разработка французским микробиологом и иммунологом Луи Пастером (1822-1895) метода профилактической вакцинации против сибирской язвы и других инфекционных заболеваний;
- предсказание английского физика Джеймса Максвелла (1831-1979) существования электромагнитного поля.
Со второй половины XIX века меняется социальный статус науки. В Европе появляются государственные научные центры, включавшие в себя научно-исследовательские институты и лаборатории. В практику входит проведение научных конференций, симпозиумов и всемирных выставок (Лондон 1851, Париж 1869), как новых форм международного культурного обмена. Наиболее значительными научно-техническими достижениями этого периода стали:
- 1880 г. — начало применения железобетона в качестве строительного материала;
- 1885 г. — первый рейс автомобиля;
- 1890 г. — К.Э. Циолковский разрабатывает теоретические основы космонавтики;
- 1895 г. —братья Люмьер изобретают кинематограф;
- 1896 г. — А. Беккерель открывает естественную радиоактивность;
- 1899 г. — появление аспирина и т.д.
В последней четверти XIX в. происходит расширение видового состава и технического оснащения художественной культуры. Результатом массовиза-ции производства и достижений научно-технической революции стало возникновение современного дизайна или художественно-проектного творчества, способ-
