Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
Все это разнообразие, с одной стороны, показывает локальности разных школ резчиков Средней Азии, с другой — традиции, большой опыт резчиков, которые в одном памятнике, в каждом помещении аркатуры украшали разным орнаментом. Поэтому точные аналогии орнаментации одной аркатуры в другой найти невозможно. Ho в то же время общие для всех них черты налицо.
В помещениях 2 и 6 наряду с другими конструктивными деревянными деталями были найдены и обработанные конусообразные детали (рис. 33). Они разной величины, но одной формы. Кончики большинства из них сломаны, зато на некоторых из них очень хорошо сохранились шипы-основания. Длина их колеблется от 3 до 4 см, диаметр у основания от 2,5 до 4,3 см. Шип-осно-
139
ванне представляет собой прямоугольную обработанную дощечку, длина ее зависит от размеров и величины конуса, однако не превышает 1,5 см и толщины 1 см.
Кроме конусов, есть еще хорошо обработанные шарики разной величины и диаметра. В отличие от конусов, только на двух из них сохранились шипы-основания. Шипы округленные, диаметром 2 см. Есть и такие, у которых диаметр меньше (1 см). Диаметры окружностей самых маленьких шариков достигают 2,5 см, а самый большой — 6 CM.
Найден один экземпляр соединения конуса с шариком. Следовательно, были шарики и конусы, выполненные не только отдельно, но и вместе. Для каких целей, где, в каких местах потолков помещений Гардаии Хисор эти шарики и конусы отдельно и вместе использовались, точно сказать трудно.
В. Л. Воронина сделала реконструкцию потолка помещения 2 и поставила их в месте соединения двух арок. Она пишет, что назначение их (т. е. шариков и конусов — Ю. Я.) оставалось загадочным, пока в коридоре вместе с куском фриза не был найден такой предмет, выпавший из гнезда, размеры которого соответствовали шипу на ножке детали {Воронина, 1974, с. 51).
К сожалению, эти сведения неточны: фрагмент фриза, о котором пишет В. Л. Воронина, был найден до ее приезда в Гардани Хисор, зарисован художником Л. Луконииой и опубликован нами (Якубов, 1978, с. 367), никаких следов от гнезда на нем кет.
Однако применение шариков и конусов в народной архитектуре Верхнего Зеравшана сохранилось и до наших дней. Как довелось мне заметить, такими же шариками, как гардапихисорские, украшены хавзаки — плафоны потолка мечети кишлака Вашан. Шариками и конусами в отдельности украшен потолок мечети Дардар. Ho самую прямую аналогию мы находим в мечети кишлака Ери. Плафоны айвана мечети украшены шариками и конусами не только в отдельности, но и вместе. По форме шарики и конусы мечети Ери полностью совпадают с шариками и конусами из Гардани Хисор {рис. 32). Такими же шариками украшены хавзаки потолка одной из мечетей Самарканда (Писарчик, 1975, рис. 37).
Большой интерес представляет мнхраб мечети из селения Кум (Мухтаров, 1966, с. 46). Михраб деревянный, резной и имеет шарики (куббы), которые по форме и размерам похожи на шарики из Гардани Хисор. Диаметр самых больших из них достигает
6 см, самых маленьких — 3 см. Шипы шариков кумского михраба, так же как шипы шариков Гардани Хисор, округлые, диаметром от 1 до 2 см. Они играют роль гвоздей и вставлены в места, где пересекаются доски, дощечки и филенки. В местах пересечения больших досок (в том числе боковых рам) михраба вставлены большие шарики—гвозди, а там, где пересекаются тонкие доски и дощечки, использованы маленькие шарики. В некоторых местах, особенно при пересечении боковых рам, вставлено сразу по три шарика, а над аркой в треугольных тимпанах по четыре, по-
140
Средние имеют чисто декоративное назначение. Шарики михраба Кума играют, с одной стороны, роль гвоздей, а с другой — орнамента, узора.
На вопрос, имели ли шарики нз Гардани Хисор, как на Кум-ском михрабе, двоякое назначение (гулмех)—гвоздь-цветок, ответить трудно, так как шипы или гвоздевые части их плохо сохранились. Однако нет никакого сомнения, что шарики из Гарда-пи Хисор играли декоративную роль.
Среди многочисленных археологических находок резного дерева в Пенджикенте и Шахристане, а также по этнографическим данным, в архитектуре Средней Азии, кроме Верхнего Зеравшана, встречаются конусообразные гвозди. Судя по сохранившимся шипам, конусы Гардани Хисор, так же как и шарики, украшали прогоны карнизов, дверей и других архитектурных деталей, но имели только декоративное назначение. Очень любопытно, что шарики и конусы, сходные с нашими, найдены в ,Дуньхуане в Восточном Туркестане, где жили согдийцы (Sten, 1928, р. 216) и другие ираноязычные народы. Надо отметить, что дуньхуанские шарики и конусы играли такую же роль, как шарики михраба Кума (гвоздь-цветок).
Шарики мечети Вашапа играли декоративную роль, шарики и конусы Дардара и Ери — не только декоративную, но и роль гвоздей.
Мы рассмотрели некоторые фрагменты резного дерева из Гардани Хисор, сел. Мадм Верхнего Зеравшана и сопоставили его детали с орнаментами в архитектуре, росписях и других видах изобразительного, декоративного и прикладного искусства Средней Азии и за ее пределами. Исследование показало, что декоративное искусство, резной дерево тесно связаны со всеми видами изобразительного искусства того времени и, прежде всего, с архитектурой. Аркатурно-колониадное оформление зданий, как реальная форма архитектурного искусства, отразилось в росписи, лепнине, резьбе по ганчу и дереву. Резное дерево, как часть декоративного искусства, имеет более тесные связи с архитектурой, чем с другими видами прикладного и декоративного искусства. Они непосредственно находятся в тесной взаимосвязи, дополняют друг друга и составляют единое целое в архитектурной композиции. Резные колонны, карнизы, прогоны не только украшают зда-нне, но и являются их неотделимой частью. Резное дерево Гардани Хисор тесно связано со всеми находками резного дерева на памятниках Средней Азин VI—VIII вв.
