Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
134
Рве. 39. Фрагменты резных балок из помещения 2
Рис 40. Фрагмент фриза из помещения 6 с элементами реконструкции
найманского оссуария (Ставиский, 1961, табл. I, 1а, 26, 4а). Такими же трилистниками украшены тимпаны ш ах ри ста некого фри* за (Негматов и др. 1966, рис. У, А, Б). Много общего в орнаментации архивольта этого фрагмента с Биянайманскнми архивольтами, где также изображены четырехлепестковые розетки. Даже внутри одной из арок Биянайм а некого оссуария изображен человек с веткой в руках, напоминающей растение конхи нашего фрагмента (Ставиский, 1961, табл. 2, 1а, табл. 3, За).
Изображение растения или дерева встречается внутри арки одного из самаркандских оссуариев (Ремпель, 1961, рис. 21, 2). Возможно, эти растения связаны с какими-то магическими обрядами или священным деревом. Как известно, у многих народов были священные деревья и растения. Например, ассирийцы, египтяне, иранцы почитали н изображали в древности пальмы. Ассирийцы часто изображали над священным деревом эмблемы бога Ашура (Флиттнер, 1958, с. 252), а ахеменнды — эмблему бога Ахуромазды (Дандамаев, 1961, рис. 30). Парадные двери в Пер-сеполе были украшены священными деревьями и растениями (гам же, рис. 94).
Последний фрагмент, на котором мы хотим остановиться, это фриз, найденный в зале дворца. Его размеры: длина 55 см,' ширина 37 см, толщина 6 см. Несмотря на то, что фрагмент местами разрушен, можно восстановить прежний облик рисунка на этой балке (рис. 41) Фриз украшен аркатурой с конховым заполнением. Арки окаймлены широким архивольтом, состоящим из четырех полос, вписанных одна в другую. Наружные полосы смыкаются друг с другом оставленным гладким углублением (рис. 42), Вторая полоса украшена ромбической насечкой. Третья орнаментирована крупным рельефом, так называемыми сасанид-скими перлами. Четвертая значительно уже и расположена внутри конхи. На конхах сохранились следы красной и синей красок, очевидно, они были расписаны.
Единственный отчасти сохранившийся тимпан, по-видимому, был украшен трилистником с заостренными ланцетовидными листьями, по контуру которых расположены мелкие рельефные выемки, Нижняя часть фриза оформлена квадратной сеткой, западающей и выступающей в шахматном порядке.
Самыми близкими аналогиями нашим аркатурам являются шахристанские аркатурные фрагменты. Нам кажется, что фрагменты резного дерева с аркатурными мотивами Гардани Хисора являются более богатыми, изящными, сложными по орнаментации. Ниши арок шахристанскнх фризов плоски, а в Гардани Хисор плавно углублены, как настоящие иишки — конхи. Мы уже упоминали, что внутри нишек наблюдались остатки красной и синей красок, следы которых встречались и ка полу. Очевидно, это отпечатки от упавшего крашеного дерева.
Н. Н. Негматов и С. Г. Хмельницкий, сравнивая аркатурную композицию Биянайманских оссуариев с шахристанским резным деревом, пришли к выводу, что «гладкие, не украшенные резьбой, внутренние пространства арочек шахристанского фриза первоначально несли живописные изображения богов и героев местного эпоса» (Негматов, Хмельницкий, 1966, с. 152). Нам кажется, что это предположение выглядит убедительно. Возможно, следы краски па конхах фриза в Гардани Хисор есть остатки изображения местных богов.
Много общего в аркатуре фриза зала Гардани Хисор с арка-турнымн рельефами Биянайманских оссуариев (Ставиский, 1961, табл. 1—3). Здесь, как и на фризе Гардани Хисор, архивольт ук-
136
Рис. 42. Реконструкция фриза зала дворца Гардани Хисор
рашен перлами, тимпаны—трилистниками. А нижняя часть, аркатуру которой в Бнянайманских оссуариях составляют капители аркатурных колонн, украшены точно так же, как нижняя часть нашего фриза — квадратной сеткой с западающим и выступающим орнаментом в шахматном порядке. Однако архивольт фриза Гардани Хисор, в отличие от Бнянайманских оссуариев, как было сказано выше, обрамлен не одной аркой, а четырьмя полосами арок, вписанных одна в другую: первая и последняя полосы— гладкие, со следами краски; вторая — с перлами; третья — с сетчатым орнаментом.
Мотивы аркатуры на фризах парадных помещений (залов, мехмонхоны и айванов), очевидно, в VI—VIII вв. были очень распространены в Средней Азии. Об этом свидетельствуют росписи ч резное дерево Пенджикента, Шахристана, Джумалактепе, оссуа-рии из Биянаймана и Самарканда.
Среди среднеазиатских домусульманских памятников искусства встречаются аркатуры на разнообразные темы. Например, на резном фризе из Джумалактепе архивольты украшены шестилепестковыми цветами, под аркой изображен человек выше пояса. Тимпаны н полоса между арками украшены растительным орнаментом (Нильсен, 1966, рис. HO). На пенджикентском деревянном фризе архивольты украшены четырехлепестковыми розетками, пространство между арками — растениями, а под одной из арок — человеческой фигурой, сидящей на троне в виде сросшихся спинами зверей, под другой — фигурой в колеснице, запряженной двумя вздыбленными конями. Нижняя часть фриза украшена шествием крылатых львов (Беленицкий, 1973, рис. 43). На шахристанском фризе' архивольты украшены пальметтами, тимпаны — трилистниками (Негматов и др., табл. 5а, б). Тематика оформления аркатуры на Бнянайманских оссуариях очень богата. Одии архивольты украшены перлами, другие — трехлепестковыми розетками на тимпанах, на одних изображен трилистник, а на других трилистник имеет еще два небольших листика. В арочных нишах стоят человеческие фигуры. Изображения человеческих головок встречаются в аркатурах самаркандских оссуариев (Ремпель, 1961, рис. 21, J). По-разному оформлены, как было показано выше, и аркатурные фризы Гардани Хисор.
