Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Знаете, что мне пришло в голову^ Все то. что собирается теперь в пользу раненых, все пожертвования на ґ<красное яичко» солдатам — все это очень хорошо, так как идет из сердца Но все это просто ничто в сравнении с неизмеримо тяжелым подвигом, который несут войска Нельзя никакою ценою оценить решимость, например, хотя бы этих ге роев моряков, вскочивших на палубу брандера и перерезавших прово локи адских машин Фитили уже горели, сше мгновение, и раздался бы адский взрыв, и герои были бы разорваны на мелкие части, как этот молодой моряк, трогательный граф Ннродна «Варяге» И они, герои, все таки бросились почти на верную гибель и одолели ее Совершенно за служенно Россия-мать целует их от всего сердца и паї раждает всем, что в ее власти — орденами чрабрых, всенародною славою, портретами, ко торые пойдут теперь по всей России, до последней крестьянской хаты Вернутся живыми — будем встречать ил торжественно, кормить обедами
22
Михаил Осипович Меньшиков
(смешно, но что же делать), утомлять бесконечными речами и похвалами. На всю жизнь и так называемая «карьера» их, и общественный почет им обеспечены. На всю жизнь у всех останется сознание, что они не посрамили земли русской и выполнили исторический долг за нее непостыдно. И детям, и внукам оставят они почетное имя Все это относится к героям образованной среды, к офицерам. Недостаточно ли мы благодарны к героям из крестьян, к простым солдатам? Мне кажется, нет — и теперь же, в начале войны, нужно об этом подумать. Повторяю, никакой ценой благородство неоценимо, никакими почестями и деньгами. Русское войско не наемники, они граждане, защищающие свое же отечество, свои очаги. Но тем обязательнее для отечества отметить неоценимые услуги ка-кнм-нибудьзнаком исключительного внимания. Георгиевским кавалерам из крестьян должны быть, мне кажется, предоставлены особые, почетные права. Если какой-нибудь лавочник-кулак, оставаясь в деревне, занимаясь мирным грабежом, приобретает звание «почетного гражданина», то что же сказать о людях, делающих историю России, о скромных людях долга, изнемогающих от холода и жара, от постоянного сознания близкой смерти? Что сказать о тех, которые на команду «иди!» идут на жерла пушек, задыхаются от ядовитых газов, тонут в пучине, умирают растерзанные гранатами?
Мне кажется, и живым н мертвым героям должна быть воздана вся честь, какая во власти народной. Живые должны быть награждены, как сословие благородное, и правовыми и материальными прерогативами. Их нужно непременно выделить и отличить. Что касается мертвых, им должна быть обеспечена благодарность загробная, и самая великодушная, на какую мы способны. Действующая армия, мне кажется, должна быть вся застрахована на случай смерти,1 т. е. семейство каждого убитого должно бытьобеспечено хоть небольшой суммой. Не все нуждаются, не все возьмут, но видеть, как жена убитого солдата побирается с детьми, просит Христа ради — это недостойно великой страны. Еще одна мысль. Церковь молится «за убиенных на брани». Отчего бы на стенах приходской церкви не писать и подлинные имена прихожан, «живот свой за отечество и веру положивших», как говорилось в старину? Этот обычай уже принят в храмах военных училищ: убитые на войне записываются на мраморных досках. На стенах храма Спасителя в Москве начертаны имена многих убитых в Отечественную войну. Мне кажется, в деревенских церквах
1 Если не ошибаюсь, это и было сделано в Соединенных Штатах в последнюю испанскую войну
Религия — Це рков ь — О бщест во
23
подобные надписи производили бы еще более глубокое и воспитывающее впечатление. Расход ничтожный: деревянная доска и на ней имя героя, название битвы, где он лег, и его деревни. «Вечная память» для достойных ее не была бы пустым звуком. Имя погибшего было бы гордостью его поколения, его семьи, его деревни, оно наводило бы на бодрые думы, а повторяемое перед алтарем из рода в род звучало бы как героическое завещание потомству, завещание о доблести и долге. Прежде, когда народ был сплошь безграмотным, такие записи были бы бесполезны, теперь же половина крестьян умеют читать, а лет через двадцать будут грамотными все. Мне кажется, этот скромный «культ героев» был бы великим утешением и для оставшихся, и для тех, кто идет на войну, кто уже чувствует жало смерти. На миру и смерть красна, но для умирающего на поле брани особенно дорога память близкого ему мира захолустной деревни, родного прихода, где лежат кости его дедов. Вы скажете: зачем заводить этот обычай, когда войны исчезают на свете, когда мы накануне вечного мира?
Есть простодушные люди, которые серьезно верят в вечный мир. Я же думаю, что этот вечный мир похож на ангельские крылья, о которых мечтают дети. Хорошо бы их иметь, но время идет, и они что-то не отрастают. До тех пор, пока исполнится пророчество Исайи, и люди перекуют мечи на орала, пройдут, как надо думать, века и, может быть, века веков. Были войны, и будут войны. Народу русскому, как и другим, если он дорожит своею свободой, еще долго-долго придется отстаивать ее стою же решительностью, как теперь. Народу всегда нужны были герои, и чем более их в стране,тем обеспеченнее мир.
