Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Великий публицист родился 23 сентября 1859 года в городе Новоржев Псковской губернии ОтецМ О Меньшикова происходил из священнической семьи, мать — из дворян В 1873 юду, окончив Опочецкое уездное училище, он поступает в Кронштадтское морское техническое училище После окончания училища М О. Меньшиков становится флотским офицером (штурманом) На его офицерскую долю выпало участвовать в нескольких дальних морских походах, писательским плодом которых явилась вышедшая в 1884 году первая его книга очерков под названием «По портам Европы» Тогда же он, как военно-морской гидрограф, составляет несколько гидро-графическо-штурмаиских сочинений «Руководство к чтению морских карт, русских и иностранных» (СПб , 1891) и «Лоция Абосских и восточной части Аландских шхер» (СПб ,1892)
Параллельно со службой во флоте молодой офицер начинает сотрудничать в журнале «Неделя» (с середины 1880-х годов), где вскоре становится ведущим сотрудником
Поверив окончательно в свой писательский дар, М О Меньшиков подает в 1892 году в отставку в чине штабс-капитана и всецело посвящает себя публицистике В то время он находился под влиянием нравственных идей графа Л Н Толстого, и публицистика его имела весьма морализаторский характер
1 См Меньшиков М О Публицистика как искусство // Меньшиков М О Письма к русской нации 4 е иэд М. , 2005 С 119, 121
Предисловие
7
Статьи, печатавшиеся им в «Неделе», издавались отдельными книгами «Думы о счастье» (СПб , 1899), «О писательстве» (СПб , 1899), «О люб-вИ»(СПб , 1899), «Критическиеочерки»(СПб , 1900), «Народныезаступники» (СПб , 1900)
После прекращения издания «Недели» знаменитый издатель и публицист А С Суворин приглашает М О Меньшикова к сотрудничеству в своей газете «Новое время» (с 1901 года) Здесь талант М О Меньшикова раскрылся с большей цельностью и остротой в его «Письмах к ближним», печатавшихся частями по две-три статьи в неделю
В те годы господствовавший либеральный дух, развратив своей пропагандой доверчивую молодежь, подготовил почву для недовольства существовавшим строем н взрастил революционную смуту Действуя на чувства, в молодости преобладающие над рассудком, пленяя идеалами справедливости, свободы, равенства и братства адвокатско-профессорско-препода-вательский интеллигентский корпус возбуждал в юношестве неугасимый огонь желания наибыстрейшего достижения целей своих новоприобретен-ных, еще слабо осознанных революционных идеалов, невозможность быстрой реализации которых толкала молодых в крайние политические течения— с их терроризмом, экспроприациями и открытыми вооруженными бунтами — поскольку молодость никогда не подозревает, по словам одного консервативного профессора, «как мало нам дано для осуществления этих идеалов здесь, на земле»
Но и «зрелые» либеральные деятели, самонадеянно выходя из университетов и адвокатских контор на поприще государственной политики и зачастую не желая быть разрушителями, вследствие своей сугубо теоретической политической подготовки становились самыми злостными антигосударственниками Деятельные мечтатели вообще самые страшные политики, для них нет ничего, чтобы невозможно было осуществить на практике из своих политических мечтаний, а потому не впервые рушатся тысячелетние Империи, и традиционные общества периодически испытывают опустошительные набеги «новых варваров», ведомых этими мечтателями
Подобным же разрушительным началом для Империи была многочисленная и разнокалиберная «освободительная» печать, тысячеголос -но призывавшая к власти толпу Толпа же — самый плохой политик, политик, которому недоступен политический опыт, единственно могущий научить избегать политических заблуждений Порыв к власти «освободителей» прикрывали громкие фразы о «свободе», о необходимости бороться с деспотизмом, и острие этого революционного действия было направлено на свержение русской Верховной Власти в государстве Удар был направлен в самое чело государственного организма А опасность
8
Михаил Смолин
гибели государства осознавалась, как тогда, так и в любое другое время лишь немногими, наиболее чуткими к происходящим вокруг политическим процессам людьми
«Думайте о государстве1 — писал тогда М О Меньшиков — Думайте о господстве России' Думать о государстве — значит думать о господстве своего племени, о его хозяйских правах, о державных преимуществах в черте русской земли» 1
То чувство собственности в отношении нашей исторической и наци ональной славы, которое М О Меньшиков называл «царственным», было как бы приглушено Столь глубоко свойственные нам ощущения победы и одоления трудностей странным образом находились в небрежении, в заброшенной не культивируемое™ Навязывание народу всевозможных об щечеловеческих и демократических ценностей, интернационализма, политкорректное™ и прочих атрибутов гражданских «свобод» привело ктому, что Россия стала бояться своих собственных размеров, своего лица, своего места в мире Русский человек, как великан в одеждах карлика, опасался пошевелиться, чтобы публично «не оскорбить» окружающих своими богатырским телосложением, чтобы не испугать кого или не обидеть своим пол новесным присутствием
