Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
В сложные годы революции 1905 года и в последующие годы политической борьбы его ободряющее публицистическое слово было во многом голосом самой русской нации
Не участвуя напрямую в партийной политический борьбе, Михаил Осипович Меньшиков, однако, был главным идеологом Всероссийского Национального союза, детища председателя Совета Министров Российской Империи Петра Аркадьевича Столыпина
Всероссийский Национальный союз не был рожден революционными событиями 1905 года, как большинство правомонархическнх организаций (кроме Русского собрания), а явился продуктом относительно мирной жизни Особую роль в прояснении идеологии Союза сыграли публицистические выступления М О Меньшикова, который посвятил не один десяток статей подготовке создания ВНС и разработке его идеологии Всероссийский Национальный союз был образован в Санкт Петербурге весной-летом 1908 года В Союз вошли умеренно правые элементы образованного
__ Предисловие___ 11
русского общества национально настроенные профессора, военные вот ставке, чиновники, публицисты, священнослужители Членами Всероссийс кого Национального союза были многие известные ученые, такие как про фессора Павел Николаевич Ардашев, Петр Яковлевич Армашевский, Петр Евгеньевич Казанский, Павел Иванович Ковалевский, Платой Андреевич Кулаковский Николай Осипович Куплеваский, Иван Алексеевич Сикорский и другие
По уставу союза, целями его были
— борьба за единство и нераздельность Российской Империи,
— ограждение во всех ее частях господства русской народности,
— укрепление сознания русского народного единства и упрочение рус ской государственности на началах самодержавной власти царя в единении с законодательным народным представительством
Главную задачу Всероссийского Национального союза М О Меньши ков видел в том, «чтобы национализировать парламент, а через него — и всю страну»
Национализм Всероссийского Национального союза можно характеризовать как консервативное западничество, стремление (в соответствии с развивавшимися на Западе идеями национализма) утвердить и в России наиболее важным понятие «народность» УМ О Меньшикова была даже целая историческая теория, суть которой такова периоды наибольшего влияния Православия, самодержавия, народности в России соответствуют западным периодам наибольшего влияния католицизма, абсолютизма, национализма Он говорил об этих триадах как о схеме исторического разви тия западной и русской цивилизаций Вначале их истории, утверждал он, было преобладание Православия для России и католицизма для Запада, позже— самодержавия и соответственно абсолютизма, а в современном мире идей — народности и национализма Этот идейный схематизм в той или иной степени был свойствен всему националистическому движению в России, которое из традиционной триады «Православие, самодержавие, народность» особое внимание уделяло народности и переставляло этот член формулы во главу всей своей идеологической системы Такое отодвигание Православия и самодержавия на второй план материализировало политические установки Всероссийского Национального союза и в практической политике постоянно подталкивало большую часть членов Всероссийского Национального союза в сторону взаимодействия с «освободительным дви> жением», флагом которого была тоже «народность», ио понимаемая демо кратически Приоритет «народности» без должного влияния иа нею Православия и самодержавия перманентно склонял левую часть Всероссийского Национального союза в демократию, это была ахиллесова пята национализма всего Всероссийского Национального союза
12
Михаил Смолин
Однако, несмотря на явное пренебрежение или некоторое невнимание нечувствование значения Православия и самодержавия (первого особенно поскольку некоторые идеологи Всероссийского Национального союза — М О Меньшиков, П И Ковалевский — имели несколько «самочинные» религиозные представления), национализм Всероссийского Национального союза желал отстаивать именно русские интересы в России и вне ее пределов В связи с этим характерно такое высказывание М О Меньшикова «Православие нас освободил о от древней дикости, самодержавие —от анархии, но возвращение иа наших глазах кдикости и анархии доказывает, что необходим новый принцип, спасающий прежние Это — народность Только национализм в состоянии вернуть нам потерянное благочестие и могущество».
В целом большинство членов Всероссийского Национального союза были искренними патриотами Империи, многие из которых засвидетельствовали это не только своей жизнью, но и своей мученической смертью
Февральская революционная смута 1917 года закрыла газету «Новое время» поставила М О Меньшикова без любимого дела Октябрь же не дал М О Меньшикову прожить и года под новой властью
Враги не простили Михаилу Осиповичу Меньшикову ничего из его деятельности — ни искреннего национализма, ни талантливой публицистики, ни обличения неправды и изуверства Он был арестован на Валдае и 20 сентября 1918 года по решению чрезвычайной следственной комиссии рас стреляй
Но идеи бессмертны и не теряют творческой силы после кончины своих носителей Меньшиков оставил после себя выдающиеся публицистические труды Девизом его творчества можно поставить такие его слова «Ие раз великая Империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
