Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Что же делать, господа? Неужели так-таки ровно ничего не делать с основной язвой народной — с пьянством? Неужели, обсуждая бюджет по винной монополии, достаточно осветить полемикой число разбитых бутылок, расходы по ректификации ит п ? Мне кажется, парламент наш не может легкомысленно обойти эту пропасть, не заглянув в нее Прав да, одним законодательством бороться с пьянством трудно Декретиро вать отмену порока так же глупо, как отмену самой глупости Если бы
здра&ООХ ран Ен и Е
523
государство запретило спирт (как кое-где в Америке), народная страсть к вину вызвала бы тайное винокурение и тайную продажу водки, еще более разорительные, чем явные. Наконец, запрещение выделки и продажи спирта практически невозможно: оно было бы равносильно крушению бюджета. Борьба с пьянством требует последовательных мер, рассчитанных на постепенное перевоспитание масс. Но если нельзя быстро искоренить порок, следует всеми способами его обезвредить. Тут уместны приемы обезвреживания всякого яда. Прежде всего, необходимо разрежение его. В состав яда нужно ввести растворитель, делающий яд менее жгучим, более нейтральным. С этой целью я предложил бы уничтожить кощунственную связь кабака с церковью. И право, и долг патриаршей власти Святейшего Синода — отменить все не церковные, а так называемые бытовые праздники, сложившиеся у нас в количестве, небывалом в свете. Путь лентяи заводят себе праздники, под какими им угодно предлогами. Церковь должна решительно отойти от прицепившегося к ней вакхического культа н осудить его со всею строгостью вселенских преданий. Где пьяная оргия, там не место быть представителям церкви, не место богослужению, молебнам и т. п. Уничтожением праздников отнимите у пьянства вид религиозного торжества. А если со своей стороны ведомство продажи питей ограничит продажу именно в праздники, то этим будет ослаблено одно из главных зол — обжорство водкой. Может быть, станут пить регулярнее, пить не до скотского безумия. За границей пьют местами не меньше, но во много раз умнее, безвреднее, не доводя питье до самоотравления.
Второю необходимой мерой я предложил бы понижение крепости водки. Казна дает 40-градусный спирт, но все, кто видел действие новой, монопольной водки в деревне, сознаются, что она губительнее прежней. Народ не привык к столь крепкому вину Кабатчики испокон веку разбавляли водку водой, причем по мере опьянения посетителей градусы уменьшались рукою вольной. Это было мошенничество, но благодетельное для здоровья. Яд подавался разбавленный, а всем известно, как быстро падают вредные свойства отравы по мере ее разрежения. Какие-нибудь 5% играют решающую роль. Старая водка вредна была дурной очисткой (сивушным маслом), но никакие примеси не действовали так скверно, как излишек самого спирта. Набросившись на превосходную «казенку», где законное количество спирта строго соблюдено, народ «обалдел» от водки. Именно в чистом виде водка делает опьянение бурным, не давая организму времени выводить яд. Пьяные от новой водки отличаются буйством и наклонностью к разрушительным действиям.
524
Михаил Осипович Мен ь ш и к о в
Необходимо понизить крепость водки хотя бы до 30°, и это возможно без слишком заметного понижения вкусовых свойств ее. Надо же поберечь здоровье народное. Латинские народы пыот в пять раз менее крепкое виноградное вино, а немцы довольствуются пивом, в десять раз менее пьяным. Нельзя шутить со спиртом. Ядовитое вещество недаром единственное из всей материи получило имя духа (эрттлз). Это из тех духов, что провожают душу человеческую к гибели.
II
2 июня
С тех пор как по библейской легенде сок загадочного «плода» (может быть, виноградного) заставил человека изменить Создателю, алкоголь не раз выводил людей из райского состояния, не раз служил причиной исторических катастроф. Например, разгром древней цивилизации варварами. Чем объяснить неудержимое стремление галлов и тевтонов в Италию, заставлявшее их переходить заоблачные выси Альп?
Есть остроумное мнение, что весь этот чудовищный переворот, поведший к переселению народов, был вызван чудесными свойствами виноградного вина, которое беглые рабы расславили среди сородичей тогдашней Европы. Не столько красота мраморных храмов и статуй, в которых варвары не знали толку, сколько именно вино прельстило тогдашних полудикарей. Вспомните, с какой страстью накидываются на водку теперешние первобытные люди. Привыкнув дома к легкому пиву и меду, древние варвары, попав на виноградные полуострова, продолжали пить и крепкие вина теми же порциями, доходя до грязного опьянения, о котором с такой брезгливостью говорит Анакреон, упоминая о скифах. Нашествия пьяных разрушителей окончились не раньше, чем виноградная лоза была перенесена на Рейн и Дунай.
Если нельзя настаивать на этой любопытной теории нашествий, то нельзя не видеть колоссальной роли пьянства в разрушительном процессе, что идет в России. Ведь это то же восстание против цивилизации, го же неудержимое стремление «грабить, чтобы напиться» как ближайший импульс к погрому Никогда Россия не была так нища и несчастна, как теперь, никогда она более не приближалась — что касается глубин народных — к состоянию варварства и никогда еще пьянство не разливалось по стране столь стихийным потоком. Голодающие губернии, что
