Джироламо Кардано - Гутер Р.С.
Скачать (прямая ссылка):
Конечно, прогресс человеческого знания объясняется не только лишь психологическими факторами. «Возникшая в обществе техническая потребность продвигает науку вперед быстрее, чем дюжина университетов» (Ф. Энгельс). В Италии XV—XVI веков — эпохи расцвета Возрождения, наблюдался бурный рост мануфактур, развитие торгового и банковского дела. Необходимость в решении математических проблем и в практических вычислениях остро ощущали ремесленники, купцы, подрядчики, архитекторы, моряки, землемеры, артиллеристы, банкиры и т. д. С 1472 по 1500 год в Италии было издано двести четырнадцать математических сочинений.
После выхода в свет книги «Великое искусство» все издатели Европы почитали за чесгь публикацию трудов Кардано. Книга закрепила за ним славу выдающегося математика. И в 1546 году он получил весьма лестное предложение от папы Павла III читать в Риме лекции по этому предмету. Предложение было передано через кардинала Джованни Мороне, одного из наиболее высокочтимых миланцев, любимца папы. Но Кардано ответил отказом. «Папа уже дряхл, стоит ли поэтому подпирать стену, которая уже рушится, и менять прочное настоящее на непрочное будущее»,— рассуждал он *. Кроме того, Кардано надеялся вновь занять место профессора в Павии, так как намеревался руководить образованием
* Павлу III (Александру Фарнезе) было в то время под восемьдесят. В 1549 году, запутавшись в церковных и политических интригах, этот «последний папа Ренессанса» умер от сердечного удара.
38
своего старшего сына, для которого он избрал профессию врача.
В конце 1546 года в его судьбе произошло и горестное событие: на тридцать первом году жизни умерла Лючия Бандарени. Все шестнадцать лет, с тех пор как вышла замуж за Кардано, она жила надеждой на лучшую долю; рукописей мужа в доме было предостаточно, но иногда не хватало денег даже на жалкий обед для детей. Джироламо, постоянно поглощенный своими делами, развлечениями, болезнями, книгами, почти не уделял внимания семье, и вся забота о доме, о детях лежала на плечах Лючии. Любил ли ее Кардано? В своих сочинениях он посвятил ей лишь несколько строк — ничтожно мало по сравнению с тем, что написано им о родителях и детях. Он писал о ней как о мужественной, храброй и в то же время мягкосердечной и ласковой женщине. Но, видимо, особой духовной близости между супругами не было. Иначе как понять горькое признание, сделанное Джироламо на склоне лет: «У меня не было ни одного разумного и честного близкого мне человека; ибо если бы у меня был такой человек, он во многом облегчил бы мне жизнь и сумел бы уберечь меня от многих мелких неприятностей»? Может быть, он так относился к жене и потому, что считал детей, которых она ему родила, главной причиной своих несчастий.
После смерти Лючии присматривать за хозяйством и детьми взялась теща Таддеа (Клара Микери умерла летом 1537 года). Но она была стара и, конечно, не могла заменить детям мать. Была бы жива Лючия, как знать, может быть, и не произошли бы те трагические события, которые так резко изменили жизнь Джироламо.
Тогда же умер еще один человек, который был не столь дорог, сколь полезен Кардано,— маркиз д'Авалос. Правителем Милана стал Фернандо Гонзага — человек жестокий и грубый, но так же, как и его предшественник, склонный к меценатству. Правда, в отличие от д'Авалоса он не стремился к обществу ученых, но к знаменитому медику и математику относился хорошо. •
Осенью 1546 года Кардано вернулся в Павийский университет и в течение следующих четырех лет занимал здесь кафедру теоретической медицины. Вероятно, именно тогда он установил дружеские отношения с великим анатомом Везалием, профессором медицины в Падуе, одновременно читавшим курс анатомии и в других универ-
39
ситетах, в том числе и в Павийском. Кардано относился к нему с огромным уважением — и как к ученому, и как к человеку, хотя, видимо, никогда лично с ним не встречался. Очевидно, и Везалий высоко ценил Миланца, потому что когда в 1547 году его попросили рекомендовать какого-нибудь выдающегося медика на должность личного врача датского короля Христиана III, он назвал имя Кардано. Обратившийся к Джироламо посланник короля-сообщил такие условия: триста золотых венгерских дукатов в год и еще не менее тысячи в виде налога на кожи, пропитание для Кардано, пять слуг и три лошади; наконец, право свободной практики.
И на этот раз Миланец отказался — «из-за холода и сырости Дании, а также из-за грубости нравов ее жителей и значительной разницы в таинствах и учении их церкви по сравнению с римской...» Последнее надо понимать так. Христиан III был убежденным лютеранином и насаждал новую религию в своей стране жестокими методами. Естественно, что эти события доходили до итальянцев в виде слухов, иногда сильно преувеличенных. Кардано опасался, что «вследствие отличия установленных там религиозных обрядов» он будет плохо принят, если не откажется от «законов и обычаев отечества и предков».
Думается, что не в лютеранстве дело, ибо религиозной ортодоксальностью Джироламо, как мы увидим, никогда не страдал и, судя по многим фактам, особого отвращения к протестантским обрядам не испытывал. Суть скорее всего в том, что он не хотел расставаться с профессорской должностью, которая давала .ему возможность заниматься и математикой, и астрологией, и сочинительством, не хотел терять связи с центром медицинской мысли, каким была в XVI веке Италия. Да и, кроме того, он всегда стремился держаться подальше от поли-
