Вдовствующее царство»: Политический кризис в России 30—40-х годов XVI века - Кром М.М.
Скачать (прямая ссылка):
Но, возможно, стремительное возвращение Ивана IV в столицу имело и другие причины. Уже на следующий день после приезда в Москву, 13 декабря, великий князь объявил о своем намерении жениться и советовался о том с митрополитом Макарием. По этому случаю 14 декабря, во вторник, Макарий отслужил молебен в Успенском соборе. «Да во фторник же, — продолжает свой рассказ летописец, — у митрополита все бояре были, и те, которые в опале были, по митрополиче по них посыпке. И с митрополитом все бояре у великого князя были и выидошя от великого князя радостны»105 (выделено мной. — М. К.). Процитированные слова, возможно, свидетельствуют о том, что по случаю предстоящей государевой свадьбы опальные сановники получили прощение.
17 декабря великий князь заявил боярам и митрополиту о намерении не искать невесту за рубежом, а жениться «в своем госу-
103 ПСРЛ. Т. 34. С. 28.
104 ПСРЛ. Т. 34. С. 28.
105 Там же.
326
Часть I. Кризис власти и борьба за власть в 1530—1540-х гг.
дарстве». Вслед за тем по городам были посланы окольничие и дьяки с грамотами о проведении смотрин невест для государя106. Дочерей бояр и других придворных Иван Васильевич смотрел сам; его выбор пал на дочь Романа Юрьевича Захарьина Анастасию107. Свадьбу сыграли 3 февраля 1547 г., а незадолго перед тем, 16 января, Иван Васильевич был торжественно венчан на царство. Стали ли, однако, эти события переломным моментом в жизни царя и возглавляемого им государства?
2. События 1547 г. и вопрос о времени окончания
«боярского правления»
В исторической литературе принято считать 1547 год последним годом «боярского правления». Некоторые авторы усматривали переломный момент в акте царского венчания. Так, Я. С. Лурье полагал, что принятием царского титула «еще раз подчеркивалось стремление Ивана IV "самому строити свое царство" и полностью покончить с "боярским правлением"»108. Но большинство исследователей связывают окончание этой эпохи с июньским восстанием 1547 г. в Москве109. Однако ни с одной из этих датировок невозможно согласиться. Если исходить из сущностных черт «боярского правления» — фактического неучастия Ивана IV в государственных делах и длительной политической нестабильности, проявлявшейся в череде «дворцовых бурь», — то в этом отношении никаких принципиальных изменений до конца 1547 г. обнаружить не удается.
106 Часть документации, относящейся к организации смотрин невест и подготовке к свадьбе Ивана IV, дошла до нашего времени, см.: Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в. Док. № 3-19. С. 117-123.
107 ПСРЛ. Т. 34. С. 28.
108 Очерки истории СССР. Период феодализма. Конец XV — начало XVII в. M., 1955. Гл. 1, § 8а (автор раздела — я. С. Лурье). С. 115. В современной литературе о царском венчании как о переломном моменте, «исходной точке реформ» пишет а. И. Филюшкин, см.: Филюшкин А. И. История одной мистификации: Иван Грозный и «Избранная Рада». M., 1998. С. 35.
109 Бахрушин С В. Иван Грозный // Бахрушин С. В. Научные труды. M., 1954. Т. II. С. 268; Смирнов И. И. Очерки политической истории. С. 135—136; Скрынников Р. Г. Иван Грозный. M., 1983. С. 29—30; Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. M., 1988. С. 34; Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России в 30—80-е годы XVI века. 2-е изд. СПб., 2006. С. 51.
Глава 6. Последние годы «боярского правления»
327
Венчание Ивана Васильевича на царство 16 января 1547 г., безусловно, имело серьезные последствия в идеологии и внешней политике110. Но каких-либо резких перемен в течение придворной жизни эта церемония не внесла: юный царь по-прежнему находился под влиянием временщиков (на этот раз — Глинских), которые использовали его в качестве орудия в сведении счетов со своими противниками.
За две недели до царского венчания произошло событие, о котором официальные летописи грозненской эпохи ни словом не упоминают. Зато в Постниковском летописце после сообщения о наречении Анастасии Романовны Захарьиной невестой государя помещено следующее известие: «Генваря в 3 день положил князь велики свою опалу на князя Ивана на княж Иванова сына Дорогобужского да на князя Федора на княж Иванова сына Овчинина Оболенского, велел их казнити смертною казнью: князю Ивану головы ссечи, а князя Федора велел на кол посадити; и животы их и вотчины велел на себя взяти»111.
Некоторые подробности этой жуткой казни сообщает продолжатель Хронографа редакции 1512г.: «Тое же зимы [7055/1547 г. — М. К.], генваря, велел князь велики казнити князя Ивана княжь Иванова сына Дорогобужского да князя Феодора княжь Иванова сына Овчинина Оболеньского, повелением князя Михаила Глинъского и матери его княгини Анны. И князя Феодора посадили на кол на лугу за Москвою рекою против города, а князю Ивану головы ссекли на леду»112 (выделено мной. — М. К.).
В своем «мартирологе» погубленных царем жертв Андрей Курбский упомянул и этих двух «благородных княжат»: «...князь Иоанн Дорогобужский, с роду великих княжат тверских, и Феодор, едино-чадный сын князя Иоанна, глаголемаго Овчины, с роду княжат торуских и оболенских, — яко агнцы неповинно заколены еще в самом наусии»113. Курбский имел в виду, что погибшие княжичи
