Материалы к словарю русского мата. - Плуцер-Сарно А.
ISBN 5-8370-0395-9
Скачать (прямая ссылка):
Плуцер-Сарно А. Ю. Символика рукоплесканий // Новое литературное обозрение. 2004.
№ 69.
22
Это тонкое замечание Игоря Чубарова было высказано при обсуждении статьи "Символи-
ка рукоплесканий". 24
Философия "пизды"
ми субъекта и становиться объектом желаний. Желаний изъятых и перенесенных.
Фрикции полового акта выражают определенное стремление к возрождению какого-то состояния сознания, уже знакомого ранее субъекту. То есть в сексе есть что-то от движения к прошлому, к пренатальному. Вообще любой бесконечный повтор эротичен, вагинален и связан символически со смертью. Повторение - это возврат назад. Фрикции деструктивны, поскольку в своем движении вспять ведут к десубъективации. Только это не та смерть, которой ждут в будущем, а то небытие, которое "везде".
В оргазме же как состоянии сознания человек утрачивает свою субъективность, расстается со своими символическими рядами, "умирает". Функция означающего переходит к самим фрикциям, а оргазм, может быть, оказывается в роли их содержания. То есть оргазм в процессе полового акта может быть проинтерпретирован как смысл желания, чистый смысл, лишенный формы. То, что Фрейд называл "сырым материалом мышления"23, лишенным изобразительных средств. Конечно, в момент окончания оргазма, в посткоитальный период он сам мгновенно становится означающим. Собственно, момент наивысшего наслаждения - это и есть момент означивания.
Желания, овладевающие мужчиной в предкоитальный момент, некий "подъем чувств" - это и есть момент смены места означающих, освобождения смыслов. У знаков в этот момент появляются и новые формы, и новые планы содержания. Эти новые формы изначально пусты и готовы к принятию смыслов. В этот момент предыдущие формы, наполненные содержанием, оказываются сами уже не формами, а смыслами новых форм.
Итак, тело занимает некое место, означивая его своими символическими или "реальными" движениями. Но и тело тоже в свою очередь может восприниматься как место вагины, которая опять же оказывается местом для фаллоса. Все эти символические ряды и создают пространство в целом, которое структурируется опять же вокруг центральных означающих.
3. Пизда языковая
Когда мы называем вагину "пиздой", то в этот момент она перестает быть вагиной, происходит смена форм. Любое поименование превращает ее в знак желания. "Пизда" представляет собой не просто половой орган как объект желания, а еще и замещение неосознаваемого с этого момента желания. Она
23
Фрейд, Зигмунд. Введение в психоанализ: Лекции. M.: Наука, 1991. С. 310. Пизда языковая
25
приобретает то, что Лакан называл "измерением маски"24. Грубо говоря, пизда - это симптом, расположенный по ту сторону вагины. А вагина - маскопо-рождающий символ, знак, продуцирующий подмены.
По Фрейду обратная сторона всякого наслаждения - это смерть. Перефразируя Фрейда, можно сказать, что обратная сторона пизды - это пиздец, то есть смерть и секс в одном флаконе. То есть "пизда" в отличие от "вагины" уже мертва и лишена девственности. И все эти значения прослеживаются и на лексическом уровне.
В современном русском языке, кроме собственно "женских гениталий", "пизда" может обозначать целый ряд объектов, дробясь метонимически. Прежде всего "пизда" - обозначает женщину (значения 3.-3.9)25. Причем не обязательно только одну конкретную женщину, она может собирательно обозначать и весь женский пол (значение 4). Одновременно "пизда" может обозначать и "мужчину". Причем это может быть мужчина немощный, сексуально слабый (значение б), гомосексуальный (значение 6.1), сексуально странный и неприятный (значение б.З), просто неприятный (значение 6.3.1) или никому неизвестный (значение 6.4). Подзначение 6.6. показывает, что пизда может вообще становиться именем мужчины, обращением. Наконец,"пизда" может обозначать вообще отношения между мужчиной и женщиной, любые сексуальные отношения, то есть становится означающим секса (значение 7). В следующем метафорическом переносе "пизда" означает вообще любой "нехороший" объект. То есть "пизда" - это обозначение "плохого", "слабого" (значение 19). С другой стороны, "пизда", наоборот, обозначает все позитивное, которое имманентно присуще любому объекту, то есть тайную внутреннюю сущность любого объекта. Нечто очень хорошее, но скрытое от глаз простых смертных и при этом связанное с вечностью, бессмертное. Значение №15 показывает, что пизда вообще может обозначать некую непостижимую и безымянную сердцевину вещи: "...Пошло, поехало смещение темпоральных слоев, залупился хуй хронотопа, запердели ёбкие минуты, щелкнула осклизлыми деснами пизда времен"26. Получается, что пизда обозначает нечто внешнее-плохое или внутреннее-хорошее. Это нечто таинственное, несущее вовне ужас и смерть, и при этом таящее внутри нечто мучительно прекрасное.
Лакан, Жак. Образования бессознательного. Семинары. Кн. 5 / Жак-Алэн Миллер [ред.]. А. Черноглазов [пер.]. M.: Гнозис, Логос, 2002. С. 384.
' Здесь и далее ссылки на номера значений статьи "Семантика пизды", публикуемой в дан-
