Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
Совпадение уровня моря в XVIII в. и в «античный» период дает, как нам представляется, основание для вывода о том, что сток по Узбою не оказывал существенного влияния на уровень моря (ср. [Гумилев, 1980, с. 36 и сл.]).
Изложенные нами материалы показывают, что в древности и средневековье экологические условия Турана-Приаралья чаще всего существенно отличались от современных (даже если не принимать в расчет проблему современного кризиса Арала), что необходимо учитывать при изучении истории народов на этой территории, охватывающей практически все северную часть Средней Азии.
З Б. И. Вайнберг
ЧАСТЬ II
Экология и этническая история. Исторические параллели и некоторые закономерности
Объем источников для изучения этногеографии северной пустынной части Средней Азии очень скуден; ее южной части в силу исторических обстоятельств в письменных источниках уделено большее внимание. Археологические материалы, объем которых благодаря работам Хорезмской экспедиции АН с 1937 г., археологов Туркменистана и Каракалпакстана стал в настоящее время весьма значительным, позволяют существенно дополнить наши знания по этой проблеме. Учитывая особенности экологии региона, ограниченные возможности хозяйственного освоения людьми большей части территории в силу экстремальности природных условий, я сочла необходимым исследовать разные аспекты этнической истории Турана, так или иначе связанные с экологией, для того чтобы выявить закономерности, которые могли бы дать дополнительные данные в изучении этногеографии (см. аналогичный подход [Хазанов, 1972]). Именно поэтому в настоящем разделе читателю предлагаются некоторые итоги исследования этой проблемы, давшие дополнительную группу очень важных сведений.
В начале железного века с развитием и распространением кочевого скотоводства [Акишев, 1972] в пустынной зоне Турана человеком осваиваются новые обширные территории. Этот процесс совпал и с климатическими изменениями (см. часть I); заселенными оказались и некоторые вновь обводненные территории в древних дельтах Амударьи и Сырдарьи. Подавляющая часть населения здесь, как и в пустынных районах, являлась скотоводами.
На новых территориях комплекс природных факторов, необходимых для хозяйственной деятельности в данных конкретных условиях, определил границы расселения и территорию, в пределах
66
которой на базе обыденных экономических и социальных связей создается культурная и, очевидно, этническая (правильнее, на наш взгляд, этносоциальная) общность [Вайнберг, 1989; Вайнберг, 1990]. Для скотоводов комплекс природных условий (прежде всего источники обводнения и сезонные пастбища) обусловил традиционные и почти не менявшиеся на протяжении многих веков размеры хозяйственных территорий в регионе. На их базе создавались этносоциальные общности. Они существовали в единой экосистеме скотоводов и земледельцев пустынной зоны Средней Азии, в которую входил, с одной стороны, самый северный в Средней Азии земледельческий оазис в низовьях Амударьи — центр цивилизации и государственности — древний Хорезм, и с другой — объединения кочевников, известные по письменным источникам (массагеты, дахи, Кангюй).
Низовья Сырдарьи, территория ее древней дельты с глубокой древности становятся центром кочевых объединений Юго-Восточного, Восточного и Северного Приаралья, где в местах массовых зимовок и вблизи них создаются оседлые поселения, ремесленные центры и простейшая ирригация.
С древности в регионе соседствуют хозяйственно-культурные типы оседлых земледельцев дельтовых областей (с ирригацией), оседлых и полуоседлых скотоводов дельтовых областей, в хозяйстве которых традиционно присутствует и земледелие (преимущественно каирное и лиманное), и кочевников-скотоводов пустынь и полупустынь (различные подтипы и сочетания их).
Поиски исторических закономерностей в развитии кочевых сообществ Евразии предпринимались в науке неоднократно (см. [Хазанов, 1972; Марков Г.Е., 1976; Лащук, 1973]. Их итоги наиболее полно отражены в монографии С.А.Плетневой «Кочевники средневековья» [Плетнева, 1982]. Как правило, исследователи прежде всего касались социально-политического развития кочевого общества и лишь иногда — вопросов этногенеза. Проблемы экологии рассматривались в основном в связи с установлением той или иной формы кочевания [Руденко, 1961; Плетнева, 1982, с. 30 и сл].
Насколько нам известно, попытки экологического районирования внутри территории, занятой кочевниками, не предпринимались. Если этнографы изучали пути традиционных сезонных перекочевок конкретных групп кочевников, то зависимость путей их миграции от географической среды оставалась, как правило, вне исследований, так как в науке господствует общая точка зрения о традиционности миграций кочевых племен и народов по степному поясу с востока на запад. Автор попытается в меру своих сил и возможностей исследовать на материалах Среднеазиатско-Казахстанского региона именно те закономерности в истории кочевников, которые в первую очередь
3*
67
связаны с экологией и именно в силу этого являются наиболее устойчивыми (традиционными).
