Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
Второе, также двухэтажное кирпичное здание с примыкавшей башней было некогда выстроено на территории цитадели Биляра32.
69
Оно во многом аналогично суварскому дому. Датируется постройка также X в. Здание, квадратное в плане (11X11 м), имело стены толщиной 100 см. Внутреннее пространство сооружения было разделено двумя пересекающимися в центре взаимно перпендикулярными стенами на четыре равных по площади помещения. План здания, как и толщина стен, позволяет предполагать покрытие его из четырех небольших полусферических куполов на парусах или тромпах з3. Стены здания снаружи и внутри были оштукатурены. В середине одной из стен располагался главный вход в здание. По его сторонам из плоскости стены выступали пилястры, которые, как и в сувар-ском доме, образовывали портал. Входной проем был обрамлен нишей, углы которой решались декоративными колоннами, выступавшими из плоскости стены. Строгость, свойственная облику двух рассмотренных нами зданий, не исключает возможности применения в интерьерах, хотя бы в сдержанной форме, орнаментального декора (резьба по гипсу, роспись). Оба эти здания аналогичны по используемому материалу — кирпичу, его размерам 34, системе кладки стен и фундаментов, характеру используемого раствора, строительно-конструктивным решениям системы перекрытий, отопительным коммуникациям. Сближаются они и по архитектурным формам (башни типа донжон, порталы, купольные покрытия и т. п.), характеру членения фасадов, строгостью обработки стен, общностью планировочной композиции, компактностью здания и, вероятно, общим стилем, составляя единый архитектурный тип, характерный для кирпичной жилой архитектуры волжских булгар домонгольского периода.
В планировочной структуре зданий, в башнях типа донжон, архитектурно-строительных приемах возведения (квадратный кирпич, система кладки стен и фундаментов, раствор и т. п.), системе отопления и водопровода прослеживаются традиции, восходящие еще к сасанидским сооружениям Закавказья, византийским достижениям, устойчиво сохранявшимся в архитектуре Восточной Таврики и Тамани, всего Ближнего Востока.
Двухэтажность жилых домов имеет широкий ареал распространения по всему югу Восточной Европы (Византия, Северный Кавказ, Закавказье, Таврика). Прообразом булгарских двухэтажных домов, скорее всего, являются аналогичные постройки Закавказья и Северного Кавказа — Дагестана, в том числе и с галереями на втором этаже. Широкое распространение* у казанских татар (Заказанье) двухэтажных деревянных домов с декоративными галереями-айва-нами дает основание полагать, что они глубоко традиционны еще со времен появления булгар, сувар и берсула в районах Среднего Поволжья.
К разновидности рассмотренных жилых зданий относится также двухэтажная кирпичная постройка (сохранились ее остатки), являвшаяся одним из основных объектов обширного комплекса караван-сарая в Биляре, который состоял из ряда кирпичных и деревянных строений. Как на всем Ближнем Востоке, это была система разме-
70
щенных вокруг обширного двора благоустроенных жилых построек с комнатами-худжрами, стойл для скота, складских помещений, чайханы и др. Караван-сараи обычно ставились в черте города и на больших транзитных дорогах. Вскрытое археологами здание состояло из нескольких жилых комнат, хозяйственных и кухонных помещений. По главному фасаду здания имелся внушительный портал35.
Заканчивая обзор домонгольских жилых зданий, мы не можем согласиться с высказанным А. П. Смирновым мнением о среднеазиатской школе, преобладающем среднеазиатском элементе в архитектуре булгарского жилища36. Вышеприведенное исследование вскрытых археологами остатков жилых строений говорит против такого мнения. Это подтверждает арабский писатель Джевалики, посетивший город Булгар в XII в. Подчеркивая большие успехи архитектуры волжских булгар, он писал: «В постройках их есть связь с постройками Рума (т. е. Византии.— Прим. Ф. ?.). Они — великий народ. Их город называется Булгар. Это город Великий» 37. Это была школа, скорее всего, ирано-византийских, закавказских традиций.
Культовая архитектура. Домонгольский период в истории Бул-гарии — это время, когда складываются основные типы не только оборонных сооружений, жилых построек, монументальных светских, но и культовых строений — мечетей. Последним, как основному типу общественных зданий, придавалось большое политическое значение. В них воплощалось торжество власти централизованного государства, феодальной системы, идеи мусульманства и общебулгар-ского единства. В то же время монументальные постройки являлись свидетельством высокой инженерной и художественной одаренности булгарских мастеров и зодчих, достижений цивилизации народа, выражением его высокой культуры. Во всех крупных городах — Булгаре, Биляре, Суваре, Ошеле — существовали, согласно письменным источникам, соборные мечети наряду с квартальными. По сообщению Ибн-Русте, «есть в селениях их мечети и начальные училища (мектебы) с муедзинами и имамами» 38.
От домонгольского времени до нас дошли остатки подземной части (фундаменты, фрагменты оснований стен) некогда величественной по масштабам и объемно-пространственному решению соборной мечети Биляра 39. Рядом с мечетью обнаружены были остатки мавзолея. Время строительства мечети — начало X в. Это был местный вариант классического типа многоколонной арабской мечети. Появившийся вместе с исламом архитектурный образ мусульманского культового здания в первые века распространения ислама создавался, как правило, в формах многоколонной мечети, рассчитанной на большое количество молящихся. В последующем, примерно с X в., появляются свои архитектурные типы мечетей, различные в отдельных странах Ближнего и Среднего Востока. Мечети имели характерные для раннесредневековых монументальных сооружений черты суровой крепостной архитектуры, чего не избежал, по-видимому, и архитектурный облик билярской мечети. Здесь сказалась не только
