Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
61
X в. принадлежащей ей керамики. Эти славянские племена, по-видимому, ассимилируются тюркоязычными булгарами 13.
В укреплении государственности большая роль падает и на мусульманскую религию с ее этически-правовыми нормами. Ислам был официально принят в 922 г., однако мусульманская религия уже имела место среди части населения еще до образования государства. Исламистами были, например, племенные группы беренджер (те же берсула), которые приняли ислам еще в бытность проживания на Северном Кавказе. Ислам выдвигал новые идейно-эстетические задачи, связанные со становлением и развитием культуры феодализма, к тому же укрепляя феодальную систему, идеологию, приобщал население к ирано-арабской мусульманской культуре, являвшейся в то время наиболее передовой культурой Востока. Под влиянием этой культуры у булгар формируется собственная литература, поэзия, просвещение, разные науки — историческая, географическая и др., распространяется основанная на арабской графике письменность, пришедшая на смену древнетюркскому руническому письму. Расширяется сеть начальных учебных заведений типа мектебов и духовных семинарий — медресе, появляется немало просвещенных людей, получивших образование в именитых городах мусульманского Востока — Багдаде, Исфахане, Дамаске, Бухаре. Среди этих просвещенных мужей были и известные ученые, такие как историк Якуб ибн Нуг-ман, написавший историю Булгарии, философ Хамид ибн Идрис аль Булгари, поэт Кул-Гали, Мирхаджи Оглы и др. Круг представителей булгарской культуры можно дополнить и профессиональными зодчими (мимар), строителями (бинакырчы), художниками (рэссэм), искусными ремесленниками, каллиграфами и другими мастерами, творения которых создали самобытность художественной культуры средневековой Булгарии. Развитие этой культуры быстро шло по восходящей линии вместе с развитием и укреплением феодальной системы государства.
СТРОИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА
Градостроительство. Образование централизованного государства выдвинуло задачу широкого строительства в булгарских городах жилых, культовых, общественных, оборонных и других сооружений, определивших значение этих городов и воплотивших в себе идею мощи и величия Волжской Булгарии.
Развитие ремесел, торговли приводит к значительному подъему городской жизни, порождает крупное градостроительство. Уже в начале X в. Булгария выделялась многочисленностью своих городов, получивших со временем ярко выраженный феодальный облик. Не случайно многие исследователи называют Булгарию страной городов. К большим по своему времени городам относились Булгар, Бу-ляр, Сувар, Ошель, Кашан и др. С середины XII в., согласно рус-
62
ским летописям, становится известной Казань, которая к XVI в. достигает значительного расцвета 14.
Быстрый рост числа городов — показатель глубокого сдвига в хозяйственной структуре страны, ее подъема, расширения экономических связей, расцвета городской ремесленной промышленности. Среди них особенно выделялись Булгар и Биляр — центры булгар-ской цивилизации. Город Булгар являлся столицей, политическим центром государства до середины XII в. Он сыграл большую роль в объединении разрозненных булгарских княжеств в одно централизованное государство, как и в направлении политической жизни края, и «был центром культуры не только для всего Поволжья, но и для более западных областей» 15. Со второй половины XII в. столицей государства становится Буляр (Биляр) — крупный город в стороне от Волги. Перенос столицы был вызван частыми нападениями кочевников-половцев (кипчаков), а также владимиро-суздальских князей с их объединенными дружинами. Борьба велась за включение финно-угорских народов Поволжья в свою феодальную систему, за овладение торговыми, речными и караванными путями на Восток, которые в то время находились в руках волжских булгар 16.
Археологические исследования, правда, в целом немногочисленные, в определенной мере раскрывают градостроительные принципы застройки некоторых булгарских городов, которые формировались под влиянием естественно-географических факторов и социально-исторических функций — ремесленных, бытовых, религиозных, оборонных и прочих. В этом отношении представляет интерес планировочная структура Биляра, территория которого была; подвергнута аэрофотосъемке. Она воссоздает нам, хотя и в общих чертах, один из типов раннесредневековых городов Булгарии.
Город Биляр занимал большое пространство, окруженное концентрически отходящими земляными валами, и имел трехчастное деление на внешний, внутренний город и цитадель 17. Вокруг внешнего города располагался посад. Как и многие средневековые города Среднего и Ближнего Востока, Биляр, по предварительным данным, имел планировку, близкую к радиальноцентрической схеме.
В центре Биляра на обширной площади была построена цитадель, внутри которой размещалась дворцовая (она же, видимо, и соборная) мечеть, двухэтажное кирпичное здание. Сохранились небольшие остатки комплекса кирпичных же построек неизвестного назначения, наземных срубных домов. Планировка города во многом напоминает застройку Багдада, построенного в VIII в. и имевшего в плане круг с двойным кольцом укреплений и обширной площадью. В центре располагались дворец халифа, соборная мечеть, государственные учреждения (диваны, оружейные мастерские и казармы для дружин). Укрепления Биляра, как и других булгарских городов, близки также укреплениям городов Итиля, Плиски, гуннской ставки Атиллы. Планировка многих из них, видимо, была круговая — куренем.
