Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
Глава партии права Анте Павелич смог избежать ареста, сбежав из Хорватии: сначала он достиг Вены, затем прятался в Венгрии и Болгарии и, наконец, укрылся в Италии, благосклонно принятый режимом Муссолини4, Это было концом Хорватской партии права и началом длительного пребывания ее лидера в Италии.
Защищенный итальянским дуче, в 1931 году Павелич создал новое политическое движение, которое получило название
Хорватский национализм усташей
«Усташа»5. Это движение повторяло и усиливало идеологические идеи покойной партии права: независимое хорватское государство как политическая цель, для достижения которой используется терроризм и вооруженная борьба, католицизм со средневековым уклоном, фанатичный и мракобесный, как «духовная матрица»; доктрина сверхчеловека, позаимствованная у национал-социализма Адольфа Гитлера и основанная на расовом превосходстве хорватов над сербами; авторитарный культ абсолютного лидера-полководца (вслед за итальянским дуче и нацистским фюрером).
Усташское движение начало распространяться в местах наибольшей концентрации хорватских эмигрантов. В Италии и Венгрии были созданы военизированные лагеря для последователей Павелича; в Вене появился один из первых центров пропаганды и вербовки, а затем другие в Берлине и Бельгии. Штаб усташского движения находился в Италии: сначала в Турине, потом в Болонье6. Затем Павелич поселился недалеко от Пезаро, в вилле, предоставленной ему режимом Муссолини7,
Первый усташский военный лагерь в Италии был организован в 1931 году в Бовеньо (провинция Брешии), затем они возникли в Борготаро (недалеко от Пармы) и в Сан-Деметрио (недалеко от Аквилы)8. В Венгрии был создан лагерь Янко Пушта9, В Югославии организация католических интеграли-
5 Буквально -«Восставший», от сербо-хорватского устати ^восставать). Придя к власти, Павелич позаботился о том, чтобы история его движения была переписана, датировав более ранним сроком его основание — 7 ноября 1929 г. Для более подробной информации см.: G.Perich. Муссолини на Балканах. Милан, 1966.
6 См.: L.Salvatorelli, G.Mira. История Италии в период фашизма. Турин, 1964. С. 758.
7 См.: H.J. Burgwyn. Фашистский ревизионизм. Милан, 1979. С. 190.
8 См.: Итальянские дипломатические документы. VII серия, том V. С. 280-317.
9 Военный лагерь Янко Пушта действовал до 1934 г. Впоследствии он был ликвидирован после сильного протеста правительства Белграда, См.: Акты процесса Роатга. С. 41, 63, 106; цит. по: D.Mack
2 Заказ HlS
17
I. Ружье и свеча
стов «Крижары» (то есть «крестоносцев», поскольку они намеревались добиться «освобождения Хорватии» по подобию крестовых походов) тайно поддерживала и распространяла усташскую идеологию.
Тем временем Анте Павелич приобрел титул «поглавника»10, и сторонники усташского движения принесли ему клятву во время ритуальной церемонии: перед столом, покрытым черным полотном, на котором находились кинжал, крест, ружье и зажженная свеча11.
Политическая пропаганда усташей нажимала на тот факт, что в Югославском королевстве Хорватия была сильно дискриминирована по сравнению с монархической Сербией. Действительно, монархия короля Александра по новой конституции, принятой в сентябре 1931 года, еще больше централизовала в Белграде федеративное государство, сербы монополизировали государственные структуры, армию, полицию, образование. Сербская гегемония усугубляла сепаратистские настроения хорватов, побуждая большую часть городского мелкобуржуазного сословия к усташскому движению. Многие молодые хорватские интеллектуалы из-за низких перспектив социального продвижения и карьеры в государственных органах управления, монополизированных сербами, становились последователями Павелича.
В то время как усташи готовили вооруженную борьбу против монархии югославского федерального государства во имя хорватского автономного и независимого государства, зимой 1932/33 года умеренная оппозиция сторонников автономиза-ции в Хорватии усилила свою политическую инициативу и опубликовала «Загребский манифест», подписанный десятью из самых известных антимонархистских лидеров (не только
Smith. Указ. сочинение; также: G.Satvemini. Муссолини дипломат. Бари, 1952. С. 363-364.
1 То есть «вождь», что соответствует итальянскому «дуче» и немецкому «фюрер».
Эти символы объединяют две основные точки опоры усташской идеологии: вооруженная борьба (кинжал и ружье) и католическая вера (крест, зажженная свеча).
18
В тени ликторского пучка
хорватских, но и сербо-хорватских в Боснии и Воеводине)12. Монархическая власть ответила новыми репрессивными ограничениями: среди прочих вновь был арестован умеренный лидер Владко Мачек, которого сразу же приговорили к трем годам заключения.
В ТЕНИ ЛИКТОРСКОГО ПУЧКА
В то время как в Югославии хорватские сторонники авто-номизации подвергались репрессиям монархической диктатуры, Анте Павелич нашел пристанище в фашистской Италии, которая стремилась к тому, чтобы стать ценным и заинтересованным союзником хорватского движения за независимость. Муссолини лелеял честолюбивый проект «создания в Европе большого фашистского интернационала по итальянскому типу»13 и поэтому держал будущего хорватского поглавника под своим покровительством, хотя и должен был это делать в конфиденциальной и неофициальной форме, чтобы не вызывать напряженности в отношениях с югославским правительством. На тот момент внешняя политика Муссолини носила двойственный характер: она была направлена на достижение согласия с Югославией для того, чтобы привлечь ее в итальянскую сферу влияния, но дуче надеялся также и на распад Югославского государства, который позволил бы воплотить в жизнь старый фашистский проект аннексии Далмации и островов, что привело бы к итальянскому превосходству по всему Балканскому региону14.
