Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
В этом уезде нехватка земли является чрезвычайно острой. В уезде Линчи, входящем в указанный округ, в среднем на одного жителя приходится семь-восемь фэней земли, а в некоторых коммунах уезда — даже по два-три фэня. [207] (Фэнь — китайская мера площади, равная одной сто-пятидесятой части гектара, или десятой части му; му — одна пятнадцатая часть гектара.)
В области здравоохранения предпринимались попытки ликвидировать введенную во время «культурной революции» и пропагандировавшуюся тогда систему «кооперативного лечения» и систему «босоногих врачей».
Министр здравоохранения КНР Цзян Цичжэнь публично защищал существовавшую в то время систему здравоохранения. Он считал «ошибочной» критику этой системы со стороны «некоторых товарищей». [208]
Думается, что в принципе безоговорочная защита системы «босоногих врачей», конечно же, уходила в прошлое. Однако сама жизнь, ее реалии вынуждали руководителей сохранять, по крайней мере на время, существовавшую систему, так как замены ей тогда еще не было. Другое дело, что, очевидно, в повестку дня настойчиво выдвигался вопрос о том, чтобы государство взяло на себя расходы на здравоохранение для крестьян, пусть даже частично. В этом проявлялось также негативное отношение к политике в отношении масс населения, пропагандировавшейся и осуществлявшейся во время «культурной революции».
Глава третья. От 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва..
363
Политика В 1979 г. появились решительные заявления о новой
в отношении политике партии и государства по отношению к интел-иителлигеиции лигенции. При этом подчеркивалось, что эта политика противопоставлена тому, что творилось во время «культурной революции». [209]
Появились утверждения о том, что ныне неприменим прежний лозунг «сплачиваться, воспитывать и преобразовывать» по отношению к интеллигенции. Этот лозунг был сочтен оскорбительным для нее. Напоминали, что в начале 1979 г. численность интеллигенции составляла 25 миллионов человек. Она более чем на 90% состояла из людей среднего и молодого поколения, воспитанных в годы КНР. Таким образом, старых интеллигентов к тому времени осталось около двух миллионов человек на весь Китай.
В то же время утверждалось, что и та часть интеллигенции, которая вышла из прежнего общества, к 1979 г. прошла «необходимое воспитание и преобразование». «Ныне подавляющая часть интеллигенции является составной частью рабочего класса, и к ней следует относиться соответствующим образом, всячески развивая ее активность. В частности, следует продолжать пересмотр старых дел, не считая препятствием этому перенос тяжести работы в область модернизации». Предлагалось «доверять интеллигенции. .. Назначать наиболее энергичных и способных партийных и беспартийных интеллигентов, имеющих хорошие связи с массами, на различные руководящие посты, добиваться того, чтобы образованные кадры, разбирающиеся в технике и в вопросах управления, постепенно стали составлять 20, 50 и даже 70% руководителей учреждений и предприятий. Кроме того, нужно принимать наиболее сознательную интеллигенцию в КПК, не оглядываясь при этом на ее социальное происхождение. Главным критерием следует считать политическое поведение самого принимаемого в партию». [210]
Ясно, что все упомянутые установки были частью линии, которую проводили руководители КПК. Они демонстрировали новый подход к интеллигенции, упирая на то, что он полностью отличается от подхода времен правления Мао Цзэдуна. В то же время на практике изменения в отношении к интеллигенции были в рассматриваемый период небольшими, а сама интеллигенция была так напугана «культурной революцией», что не доверяла лозунгам и призывам руководства.
Возвращенцы пытались убедить интеллигенцию в том, что установки периода «культурной революции» упразднены. Проводились совещания писателей, деятелей искусств, на которых выступали Чжоу Ян и другие люди, возглавлявшие работу в этой области до «культурной революции» и реабилитированные только в 1978 г. Восстанавливались в правах, правда в ограниченном виде, такие понятия, как «человечность», «гуманизм», ко-
364
Часть П. Продолжение жизни
торые во время «культурной революции» были названы «буржуазными» и «ревизионистскими». [211]
Осуждение Руководителям партии приходилось признавать, что
политики периода в предшествующий период фактическое неравенство «культурной между внутренними и окраинными районами стра-
революции» ны не только не уменьшилось, но «в некоторых OT-
в национальном ношениях стало по сравнению с прошлым еще бо-вопросе лее разительным». Например, на одну треть были со-
кращены государственные ассигнования национальным районам. В период «культурной революции» в районах нацменьшинств произошел спад производства зерновых и уменьшилось поголовье скота, что повлекло снижение общего уровня жизни населения. Все это сопровождалось массовыми репрессиями, попранием национальной культуры и обычаев малочисленных народов [212], ликвидацией ряда автономных округов и уездов. [213]
Появились признания того, что в годы правления Мао Цзэдуна «четверка» «устанавливала феодально-фашистскую диктатуру в районах проживания национальных меньшинств», «отрицала теоретически само существование этого вопроса» о национальных меньшинствах. [214]
