Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
215 '21 джумада I (Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 1906; Хафиз-и Абру, Оксфорд, рук., л. 159-6).
2,6 Здесь им было получено известие о смерти Халиль-Султана (см. выше, стр. 190).
217 Ср. рассмаз о посольстве в Китай 1420 г., когда послы, пройдя Ашпару, прибыли в страну моголов (Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 2246; также Хафиз-и Абру, Оксфорд, рук., л. 384а-б).
4
УЛУГБЕК КАК ПРАВИТЕЛЬ. ВНЕШНИЕ ДЕЛА
В течение следующих 36 лет (1411—1447) Улугбек правил областью, где на монетах и, конечно, в хутбе, в качестве имени государя упоминалось имя его отца Шахруха; несколько раз он ездил на поклон в Герат!; тем не менее современники не считали его только наместником или удельным князем. В надписи 1425 г. на скале в Джиланутинском ущелье Улугбек назван «величайшим султаном, покорителем царей народов, тенью бога на земле», без всякого упоминания о Шахрухе2; в 1427 г. ученый Гияс ад-дин Джемшид Каши в посвященном Улугбеку математическом сочинении называл его «величайшим, справедливейшим, великодушнейшим, ученейшим султаном, владетелем вый народов, господином султанов арабских и персидских, султаном востока и запада» и т. п.3.
Единодержавие в империи Тимура, казавшееся невозможным после смерти ее основателя, по внешности постепенно было восстановлено в пользу Шахруха; потомки других сыновей Тимура утратили всякое значение, частью даже бедствовали, как видно из стихотворного произведения одного из них, составленного в 839/1435-36 г. и обращенного к Шахруху4; но, в противоположность Тимуру, Шахрух
1 Абд ар-Раззак упоминает о путешествиях 14 Г4 (л. 2016), 1417 (л. 209а), 1422 (л. 224а), 1425 (л. 231а) и 14Э4 (л. 2446) гг., о первых четырех со слов Хафиз-и Абру (Оксфорд, рук., лл. 247а и сл., 29.6а и сл., 3796 и сл., 4276 и сл.).
2 Лерх, Археологическая поездка, стр. IX и 26.
3 Лине ад-дан |К)аши, рук. ГОБ, л. 2а. <3тют трактат Каши ъ г. издан Б. А. Розенфельдом в факсимиле по рук. Лейденского ун-та Or. 185, с русским переводом и комментариями. — Ю. Б.>
4 Та'ашшук-наме; ср. Rieu, Turkish MSS, p. 289, и Бартольд, Отчет о командировке в Лондон, стр. 880. Приведенный там стих грамматически можно толковать и в том смысле, что поэт называет себя сыном Мираншаха («пока в мире будет такой царь, как он, сын Мираншаха будет молитвенником [за него]»); на возможность такого понимания указал мне А. Н. Самойлович; остается, однако, факт, что у Шереф ад-дина йезди (II, 734 и сл.) Сиди-Ахмед упоминается среди сыновей Омар-шейха и не упоминается среди сыновей Мираншаха. Однако у Абд ар-Раззака (рук. Аз. муз. 574, стр. 655; 574а, л. 454а; в рук. ЛГУ здесь пропуск) упоминается в рассказе о событиях 859/1455-
56 г. ouUl^ Ij^-» J**-| л^ш uUsL». Поэт обращается к шаху и, в ус-
4. Улугбек как правитель. Внешние дела
97
был самодержцем только по имени; в действительности государством управляли его старшая жена Гаухар-Шад (мать Улугбека), его сыновья и вельможи. Устойчивость государственного порядка и сравнительное благоденствие подданных в это царствование объясняется, по-видимому, удачным выбором главных сановников и продолжительным сроком их управления. В первые годы Шахруху было трудно заместить должность главного эмира, начальника всех военных сил; первые два лица, назначенные на эту должность, восстали против государя и были казнены; зато их преемник Джелаль ад-дин Фируз-шах, назначенный в 1407 г., сохранял власть до 1442 г. Как поклонник шариата, Шахрух не обращал внимания на требования церемониала и военного искусства, и потому главный эмир при нем мог полновластно распоряжаться делами двора и войска5; в Самарканде он, по-видимому, не имел представителей; есаул получал распоряжения, касавшиеся дел войска, непосредственно от Улугбека6, который, в противоположность отцу, в делах двора и войска дорожил монгольскими традициями7. Во главе гражданского управления в Герате в течение почти столь же продолжительного срока (с 1417 г., с небольшим перерывом8, до конца царствования Шахруха) стоял Гияс ад-дин Пир-Ахмед Хавафи; по-видимому, его родственником был министр Улугбека, Насир ад-дин Насраллах Хавафи, скончавшийся 20 июля 1441 г.9; историк Фасих называет его человеком благородным, знатного происхождения, хорошо обращавшимся с людьми10.
ловной поэтической форме жалоб на жестокость возлюбленной, жалуется на свою горькую судьбу. Особенно характерен стих <3>?, следующей за первым письмом (л. 2766):
_)^5и 1<Ц___| с?Д~«< ^><г>у'ущ % ^^3 р-^3 1-^од;з-> 1^<2 и стихи заключитель-
ной просьбы (<^и.хЛ), обращенной к государю (л. 289а-б):
01«.>1 ^* <?\.*}\э ^-С^' (1)1.9 «иЛГ^* (1)15 <_;_Л.Л9 \J-*?.„^\ ^Ло^Ь.)
у*У Ои1«_9 ^> *_С-3\_Си >!< ^^ч-^-)^.} ^^З A_x_i_4.il
дии_> а1Л_9 _)_9_ ^с-Ц- с^-ь^-'—с- >г «и$ <_?1 ,^«^1^- Су^оУ1^
5 О полноте его власти Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 2576.
6 Хондемир, тегеран. изд., III, 219.
7 Мухаммед-Хайдер, 70.
8 По Фасиху (рук. Аз. муз., л. 417 и сл.), он был отставлен в 828/1425 г., но вновь назначен в 829 г. х. В 845/1441-42 г. султан вновь разгневался на своего министра, но не лишил его власти (Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 255а и сл.; Фасих, рук. Аз. муз., л. 4306).
