Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
а оттуда они могли распространиться в Сицилию, Южную Италию и даже в Южную Францию и Испанию. Вторая волна проникновения овец в район Италии должна была идти из Греческой Аркадии, о которой Гомер говорил, что она «богата источниками мать овец». Естественно, что греки в свои колонии также завозили лучших овец из Милета и других городов, прославившихся тонкими шерстяными тканями. Долгое время в Риме лучших овец называли греческими. Поэтому понятно, что в благоприятных условиях Сицилии и Южной Италии начали славиться ткани Тарента, Люцернии и Канузиума. Овцеводство здесь носило, отчасти, сезонный характер. Но лучшие стада, состоящие из животных более нежных, далеко не отгоня-
Рис 60.. Бык зебу. Статуэтка из Смирны. Греческая эпоха
Рис. 61. Бык зебу. Бронзовая пластинка из Южной Анатолии, времен императорского Рима
96 Рис. 62. Жертвенные животные древнего Рима (сванья, баран и бык)
Рис. 63. Римские"лошади. Отличие крупных римских лошадей от мелких сарматских (слева). Барельеф на колонне Трояна
лись, а переводились лишь на ближайшие пастбища. Руно этих овец (согласно Бому) прикрывалось тканями или шкурами.
С ростом римской державы было обращено внимание на овцеводство Пиринейского полуострова. Оно уже во времена Августа, в первом веке до н. э. стояло высоко. Так, известно, что за одного племенного барана был заплачен талант серебра. Согласно письменным источникам Колумеллы, в этом веке пиринейское овцеводство стояло выше других.
Свиноводство в земледельческих государствах было сильно развито. По описанию Геша, там существовало племенное дело, осуществлявшееся на заводах.
Туловище свиней было широкое и довольно глубокое, хотя и несколько провисшее. Голова небольшая, с более или менее вогну-
7 С. Н. Боголюбский
97 тым рылом. Мнение о том, что в этих свиньях текла кровь восточноазиатских форм, пока не доказано. Возможно, что в эти века породы были и западноази-атского происхождения. Мясность была выражена не одинаково. По-видимому, была различной и степень оброслости щети-исй. По окраске свиньи были как серые, так и черные. На территориях, где была распространена греко-римская культура, свинья не считалась не-
~ . ,, чистым животным, как то
Рис. 64. Голова барана. Скульптура из ^
Малой Азии (I В. ДО н. э.)' бывало у семитических
кочевников, а позднее у мусульман.
Роль лошади после появления ее у оседлых земледельческих народов была весьма значительной в военном деле. Выше мы описывали, как кони использовались в колесницах у хеттов, египтян и ассирийцев. Такую же роль они играли позднее у греков и персов. Ксенофонт писал и об искусстве езды на лошадях и об уходе за ними. По этому поводу Э. А. Богданов (1913 и 1937 гг.), исходя из утверждений гиппологов, касающихся знаний греков о лошадях, отмечал, что и теперь мы не более осведомлены, чем то было у специалистов греков в половине первого тысячелетия до н. э.
» І їаиболее древние скульптуры лошадей Греции, например Парфе-
S8
Рис. 65. Статуэтка барана из Сиракуз нона (пятый век до н. э.), говорят о большом сходстве их с ассирийскими. Греческие лошади отличались пропорциональностью сложения изящной головой со слегка вогнутым профилем и большими глазницами довольно прямой шеей, округлым круом, тощим у основания хвостом. Размеры их были некрупными, так что ноги верхового седока свешивались до запястного сустава лошади.
Применения лошадей в боевых колесницах у греков пока не отмечено. Но греки вели войну с троянцами, обладавшими такими колесницами.
Греческие лошади совершенствовались в связи с олимпийскими состязаниями, во время которых они по 2—3 в ряд впрягались в двухколесные колесницы.
ГРЕКО-РИМСКАЯ КУЛЬТУРА
Последним мощным рабовладельческим государством, сыгравшим большую роль в развитии животноводства, было Римское.
Как мы указывали, эгейская и греческая культуры распространились далеко на запад, включая Аппенинский полуостров и ряд прилегающих островов. В той или иной степени греческое население оказывало воздействие на местное население, жившее на этих территориях и имевшее меньшее культурное развитие, и смешивалось с ним. Все это происходило в последнем тысячелетии до н. э. и во многих случаях трудно разграничить достижения эгейцев, греков и римлян того времени.
Наиболее интересные описания, позволяющие представить состояние знаний по уходу, содержанию и разведению домашних животных, сохранились со времени Римской империи, где издавна была своя самобытная культура, для которой прослежены все стадии перехода от камня к меди, бронзе, железу.
Здесь первобытность переходила в писанную историю с разной скоростью у разных, искони местных и внедрявшихся позднее, народов. Так, полагают, что к лигурам и сикулам в течение второго тысячелетия до н. э. с севера подходили другие племена—италиков, этрусков, умбров, латинян, сабинян, венетов, кельтов. В первом тясячелетии на юге Италии образовали свои колонии греки. Память об этих народах сохранилась в названиях морей, областей, городов. Так, Тирренское море, Тоскана связаны с названием этрусков (тиррены, туски). С лигурами, венетами связано название Лигурийского моря и города Венеции. Латиняне дали свой язык, на котором говорили и писали римляне. Алфавит был заимствован от кумских колонистов-греков, выходцев из Колхиды.
