Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Рис. 49. Дерущиеся быки. Контурный рельеф на большом сосуде с Кипра (XIV в. до н. э.)
Второй рисунок сделан на одно столетие позднее. Этот рельеф изображает двух сражающихся быков, уже имеющих определенные доместикационные черты (рис. 49).
Интересен рельеф архаического времени Кипра, дающий представление о стаде коров с телятами, сопровождаемом пастухом и собаками (рис. 50).
86 • По-видимому, на Кипре высоко стояло свиноводство, судя по найденной статуэтке «переразвитой» свиньи с резко выраженными мясосальными формами: с короткими ногами и укороченным рылом.
Еще большее значение для упрочения животноводства имел остров Крит, хотя ранние стадии его не описаны. Остров расположен вблизи трех частей Света — Африки, Европы и Азии и стоит
Кипра
Мимо Крита шли транспорты с запада на вссток с редким металлом — оловом, нужным всем древним странам для приготовления бронзы. Кроме того, на Крите параллельно и почти синхронно с египетской и месспстамской развивалась своя самсбытная культура. Естественно, что сстрсвнсе пслсжение Крита, вынудило его население, еще задолго до других государств, создавать свой флот. Культура Крита довольно хорсшо изучена со времен каменного века и до современности.
На Крите время неолита исчисляется приблизительно за 4 —5 тысяч лет до н. э. К сожалению, неолит эгейской культуры пока дает очень мало материала о возникновении земледелия и животноводства, поскольку археологи в ссновнсм интересовались керамикой, каменными орудиями и разной утварью. Ни у Эванса, ни у Пендл обери нет концепции неслита в цел см, с раскрытием типа его земледельческой и животноводческой культуры.
Конец неолита эгейской культуры знаменовался накоплением большого количества меди и зелота.
Во времена энеолита (халколита) эгейское население занималось рыболовством, мелким скотоводством, мотыжным земледелием. Источником наших знаний о культуре Крита с 2100 по 1500 годы до н. э. служили, да и теперь еще служат, развалины дворца— лабиринта «царя Миноса» в городе Кноссе.
Артур Эванс, тридцать лет проработавший по археологии Крита, в обширном труде «Дворец Миноса» предложил периодизацию
87 культур Крита, более или менее аналогичную делению культур Египта на три царства.
Первый период длился с 3000 до 2100 г. до н.э. второй — с 2100 по 1580, третий — с 1580 по 1200 г. до н. э. Последующие исследователи полагали возможным всю эту культуру называть догреческой — эгейской, а периоды — цикладским (первый ми-нойский), критским (второй минойский) и микенским (третий ми-нойский). Нередко говорят и в целом о крито-микенской культуре. Последняя названа по большому селению (городу) в южной Греции—¦ Микенам, которые особенно известны из поэмы Гомера «Илиада», описавшего поход микенского царя Агамемнона на Трою.
Древнейший минойский период начинается непосредственно за неолитом. Для нас наибольший интерес в культурах Крита как в век меди, так и бронзы, представляют печати.
К среднеминойскому периоду, в расцвет бронзы, ко времени создания и использования знаменитого кносского дворца относятся печати с сохранившимися на них изображениями домашних животных, а среди них крупного рогатого скота. Некоторые печати дают представление о типе критских собак. Изображенные на печатях собаки имеют поджарую форму, короткие стоячие уши и серповидные хвосты; по-видимому, они гладкошерстные. На одной из печатей изображен стрелок с-луком и собакой, - преследующей козла, на другой печати представлен молодой человек, а по бокам его две собаки с довольно массивными головами и длинными повисшими ушами; Пендлобери считает их догами. Есть изображения собак с короткими ушами и укороченной мордой. Известно также изображение на печати сидящей кошки.
Но гораздо чаще на печатях изображали быков. Это объясняется отчасти тем, что бык был священным животным, а в период расцвета Крита большой популярностью пользовался спорт, связанный с акробатикой на быках. Такие сцены часто находили на фресках, изображающих «тавромахию» (бой быков). Поражает искусство и темперамгнт, выявляемые мастерами при изображении акробатов и атлетов. «Прыгуны», изображенные на изделиях Крита, получили мировую известность.
На одной из фресок видно изображение галопирующего длиннорогого пегого быка и акробата, стоящего вверх ногами, держащегося за спину быка (рис. 51). Имеется много других изображений, хорошо передающих движениях животных и человека (рис. 52). Сохранилось много бронзовых голов быков. Найдены изображения коров и быков, лежащих на земле или лижущих заднюю ногу. Интересно изображение дикого теленка, раненного стрелою в грудь и пытающегося отбросить вонзенную стрелу задней ногой.
На одной из печатей изображен один из моментов перевозки лошади —¦ погружение ее на корабль. Однако изображения лошадей были редкими (и первыми в Европе), что свидетельствует о малом значении этих животных в хозяйстве Крита в описываемую нами эпоху.
88 Из первого ереднеминойекого подпериода сохранилась низкая четырехколесная повозка—первый'колесный экипаж в Эгейском поморье. Имеется изображение сцены, показывающей, как охотник набрасывает аркан на дикую овцу, кормящую своего детеныша. Встречаются изображения длиннорогих баранов, расположенных одиночно и группами. Найдена печать с изображением безоарового козла на скале и лежащей на скале собаки.
