Размышления и максимы - Вовенарг Л.К.
Скачать (прямая ссылка):
279
459
Нередко люди уважают нас тем больше", чем больше уважаем мы самих себя.
460
Тщеславие уравнивает вельможу с плебеем. 461
Мы проявляем не разум, а слабость, когда стыдимся, что чего-то лишены, и в этой слабости — корень множества низменных поступков.
462
На мой взгляд, всего благороднее в человеческой натуре способность мириться с тем, что ей не дано достичь совершенства.
463
Мы можем отлично сознавать собственное несовершенство и при этом не чувствовать себя униженными.
464
Сильные мира сего не только не понимают простой народ, но и не желают его понять.
465
Просвещенность — главнейшее преимущество знатного происхождения: она помогает нам постичь, что истина — величайшее благо в жизни.
466
На свете всего долговечнее истина.
280
Дополнения
467
Только человеку с сильной и прозорливой душой дано сделать истину средоточием всех своих страстных помыслов.
468
Истина менее изношена, чем слова, потому что не так доступна.
469
Людским мыслям не хватает точности и определенности в еще большей мере, чем истинности. Думая о чем-нибудь, мы редко полностью заблуждаемся, но еще реже умеем целиком и полностью выразить в словах ничем не замутненную истину.
470
Мы невольно соглашаемся с любой истиной, если она вся целиком выражена в словах, доступных нашему пониманию.
471
Нет идей врожденных в том смысле, в каком это понимали картезианцы,44 но любая истина существует независимо от нашего согласия с ней и притом существует вечно.
472
Доказывает истину только ее очевидность, а убедить в этой очевидности можно только путем рассуждения.
Размышления и максимы
281
473
Истина говорит языком столь характерным, что его заимствует порою даже ложь, и эту характерность можно, на мой взгляд, определить как истинно хороший вкус: красноречие не имеет ничего общего с жаргоном умствования.
474
Ум не может подменить собой знание. 475
Ум вбирает в себя все черты натуральной простоты, дабы потом кичиться ими как своей принадлежностью.
476
Лишь одна страсть всегда изъясняется нелепо и неубедительно — это страсть к умствованию.
477
Подлинный и основательный ум всегда коренится в сердце.
478
Ум редко когда способен придать остроту беседе.
479
Беседе сообщает остроту не ум, а чей-то затронутый ею интерес; на мой взгляд, ум только тогда вносит в нее свой вклад, когда разжигает страсти, если только не он сам — предмет страсти собеседников.
282
Дополнения
480
Нам скучны многие люди и приятны некоторые только из-за нашего тщеславия.
481
Бедность ставит преграды нашим желаниям, но она же их ограничивает; богатство умножает наши потребности, но и дает возможность их удовлетворить. Человек счастлив, лишь когда он — на своем месте.
482
Иные люди живут совершенно счастливо, хотя и не подозревают об этом.
483
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
484
Если мы хотим обмануть людей насчет наших корыстных интересов, не следует пускать в ход обман, когда дело касается их собственной корысти.
485
Иных людей надо брать нахрапом, пока они не успели охладеть к вам.
486
У посредственных писак больше поклонников, чем завистников.
Размышления и максимы
283
487
У самого дрянного бумагомарателя всегда найдется хоть один горячий поклонник.
488
Не войдет в милость к эконому человек, который добивается ее подарками.
489
Расположения сильных мира сего скорее добьется тот, кто помогает им пустить по ветру их добро, нежели тот, кто пытается научить, как его приумножить.
490
Мы не очень печемся о благополучии тех, кому помогаем только советами.
491
Великодушие щедро не на советы, а на помощь.
492
Философия нынче не в моде, и люди делают вид, будто склонны к ней с той же целью, с какой иные носят красные чулки, — чтобы иметь право смотреть на всех прочих свысока.
493
Нам недосуг обдумывать все наши поступки. 494
Слава стала бы главной приманкой наших вожделений, если бы надежда на нее не была так сомнительна.
284
Дополнения
495
Слава полнит мир множеством добродетелей и, подобно благотворному солнцу, украшает землю цветами и плодами.
496
Слава украшает героев.
497
Непреходяща лишь та слава, которая подтверждена силой оружия.
498
Желание славы говорит о том, как мы самонадеянны и в то же время — как неуверены в себе.
499
Мы не так домогались бы всеобщего уважения, когда бы твердо знали, что достойны его.
500
У веков просвещенных лишь то преимущество над всеми прочими, что их заблуждения небесполезны.
501
Мы ничуть не превосходим так называемых варваров ни в мужестве, ни в человечности, ни в здоровье, ни в умении наслаждаться; короче говоря, мы не стали ни мудрее, ни счастливее этих народов, а меж тем твердо верим, что куда как разумнее их.
Размышления и максимы
285
502
Огромная разница, которая, по нашим понятиям, существует между нами и дикими народами, сводится к тому, что мы чуть-чуть менее невежественны.
503
Мы весьма осведомлены в пустяках и невежественны в насущно необходимом.
504
Столкнувшись с извечно простым, мы отдыхаем от глубокомысленных рассуждений.
