Истоки: Памятники древнерусской литературы - Саламатова Т. А.
Скачать (прямая ссылка):
48
троєкратно прокричал в церкви, но что значит это, они не ведают.
Иерей же, именем Михаил, рассудительный в книгах, поведал им из божественного Писания, из обоих законов, Ветхого и Нового: «Давид в Псалтыри говорит, что все содеянное мною видят очи твои». И сам господь святыми своими устами ученикам это говорит: «Вы же, как всегда, со мною». Там, в Ветхом завете, пророк Иеремея освятился, здесь же в Новом, апостол Павел провозгласил: «Бог, отец господа нашего Иисуса Христа, воззвавший меня из чрева матери моей, яви сына своего во мне, да благовествую в странах». И другое многое от святого Писания поведал им.
О младенце же сказал родителям: «Не скорбите о нем, но радуйтесь и веселитесь, ибо будет сосуд, избранный богом, обитель и служитель святой троицы»,— как и было. И благословив отрока и родителей его, отпустил их домой.
Хочу сказать о времени, когда родился преподобный. Во времена благочестивого, преславного и державного царя Андроника, самодержца греческого, который в Царьграде царствовал, при архиепископе Константинопольском Ка-листе, патриархе вселенском, в земле Русской, в великое Тверское княжение, при великом князе Дмитрии Михайловиче, при преосвященном архиепископе Петре, митрополите всея Руси, когда была рать Ахмылова.
Названный же младенец, о нем рассказ мы с самого начала ведем, спустя некоторое время после крещения, по законам естества, отнимается от груди, освобождается от пелен и от колыбели. И так отрок рос, как обычно, преуспевая душой, телом и духом, исполняясь разума и страха божия, и милость божия была на нем. Когда же исполнилось ему семь лет, отдали его родители учиться грамоте.
Прежде поминаемый раб божий Кирилл имел три сына: первого — Стефана, второго — Варфоломея, третьего же Петра,— воспитал их со всякими наставлениями, в благочестии и чистоте. Стефан и Петр успешно изучали грамоту, отрок же не скоро к писанию привыкал, но медленно и не прилежно. Учитель с большим прилежанием учил его, но отрок не внимал и не умел, не похож был на учащихся с ним. Из-за этого много бранили его родители, еще больше учитель его томил, а соученики — укоряли. Отрок же часто тайно со слезами молился богу, говоря: «Господи! Дай же мне грамоту эту, научи и вразуми меня».
4 Заказ № 165 49
Поэтому немалая печаль была родителям его, немалое старание прилагал учитель его; все они печалились, не зная, что в этом был высший промысел божий, который хочет сотворить бог на отроке этом, ибо не оставит господь преподобного своего. По воле божьей было так, что от бога книжное учение будет ему, а не от человека; так и было. Скажем и то, что от божия откровения овладел он грамотой.
Однажды послал его отец разыскать жеребят. Это все было бога всемудрого судьбами, как первые царские книги извещают о Сауле, который послан был отцом своим Кисом разыскать ослят. Когда он шел, то встретил святого пророка Самуила, от него и помазан был на царство и высшее дело приобрел. Так и блаженный отрок высшее дело обрел. Ибо, посланный отцом своим Кириллом разыскивать скот, обрел некоего черноризца, святого старца, странника незнакомого, в сане пресвитера, святолепного и ангеловидного, стоявшего на поле под дубом и прилежно со слезами молитву творившего. Отрок, увидев его, прежде сотворил смиренно поклон ему, затем приблизился и встал около него, ожидая конца молитвы. И когда окончил молитву старец и взглянул на отрока, тот прозрел внутренними очами,— так сосуд хочет быть избран святому духу; и призвал его к себе старец, и благословил его, и о Христе целование дал ему, и вопросил его, сказав: «Что ищешь или что хочешь, дитя?»
Отрок же сказал: «Возлюбила душа моя пожелать больше всего учить грамоту эту, за тем и отдан был учиться, и ныне очень скорбит душа моя, ибо учусь грамоте и не умею. Ты же, святой отец, помолись за меня богу, чтобы научился я грамоте».
Старец же, воздев руки и глаза к небу, вздохнул и к богу сотворил молитву прилежную и, окончив, сказал: «Аминь». И достал из рукава своего, как некое сокровище, и оттуда тремя перстами подал ему нечто, похожее на анафору, на вид как малый кус белого хлеба пшеничного, как от святой просфоры, и сказал ему: «Раскрой уста свои, дитя, и прими это, и съешь; это дается тебе знамение благодати божией и разума святого Писания, если даже и малым кажется даваемое, то велика сладость вкушения его».
Отрок же раскрыл уста свои и съел это, и была сладость в устах его, как мед сладкий, и сказал: «Не это ли и есть сказанное: «Коль сладки гортани моей слова твои, лучше меда устам моим, и душа моя возлюбила
50
это». И сказал ему старец: «Если веруешь — и больше этого увидишь. И о грамоте, дитя, не екорби. Да будет тебе известно, что от сего дня дарует тебе господь способность к грамоте лучшую, чем у братии твоей и сверстников твоих».
И поучал его о пользе души. Отрок же сотворил поклонение старцу, и, как земля плодовитая и доброплодная, принял семена в сердце свое, и стоял, радуясь душой и сердцем, что сподобился такого святого старца обрести. Старец же намерился отправиться в путь. Тогда отрок пал на землю лицом к ногам старца и со слезами молил его, чтобы жил он в доме его родителей, сказав: «Родители мои очень любят таких, как ты, отец».
