Истоки: Памятники древнерусской литературы - Саламатова Т. А.
Скачать (прямая ссылка):
И было некое чудо до рождения его; случилось нечто такое, что недостойно предать молчанию. Когда он еще был носим в утробе матери, в один из дней, в воскресенье, мать его пошла в церковь, по обычаю, ког&а поют святую литургию, и стала с прочими женщинами в притворе. И когда хотели начать читать святое Евангелие в тишине, тогда внезапно младенец так начал вопить в утробе матери, что многие от этого крика ужаснулись, как от чуда, случившегося с младенцем.
46
Перед началом херувимской песни, называемой «Иже херувим», снова младенец начал громко верещать в утробе матери, во второй раз сильнее первого, так что на всю церковь раздался его глас и ужаснул самое мать и женщин, стоящих тут и недоумевающих про себя: «Что будет с младенцем этим?»
Когда же иерей воскликнул: «Вонмем, святая святых!»— тогда снова младенец заверещал громко в третий раз. Мать его чуть не упала на землю от страха, была одержима великим трепетом и* ужаснувшись, начала про себя плакать. Другие же верные женщины, приступивши к ней, начали расспрашивать ее, говоря: «За пазухой ли держишь спеленутого младенца, его же голос слышали по всей церкви?»
Она в недоумении и от рыданий не может произнести ни слова, но лишь кратко отвечает им: «Ищите,— говорит, но где, я не знаю». Они же выспрашивали друг у друга, поискали, но не нашли, и снова обратились к ней: «Мы в церкви поискали, но не нашли того младенца, который проверещал».
Мать же его, не имея сил утаить случившегося, отвечает им: «Младенца за пазухой у меня нет, как вы думаете, имею же я его в утробе своей, до времени не рожденного, он же и прокричал». Женщины же говорят ей: «Да как же может возглашать младенец до рождения, находящийся в утробе?» Она же говорит: «Сама удивляюсь сему и вся в страхе трепещу, не ведая случившегося».
Женщины же, вздыхая и бия в груди свои, возвратились каждая на свое место, рассуждая про себя: «Что будет с отроком этим? Да будет с ним по воле господней».
Мужчины же в церкви этой, все видевшие и слышавшие, стояли пораженные безмолвием до тех пор, пока иерей не закончил литургию, снял ризы свои и распустил людей. И разошлися каждый восвояси, и был страх на всех слышавших это.
Мария же, мать его, с того дня, когда было знамение такое и проявление, пребывала до времени рождения его и младенца в утробе носила, как некое сокровище многоценное, как драгоценный камень, как чудный бисер и как сосуд избранный. И когда в себе его носила и им непраздна была, тогда остерегалась всякой скверны. И от всякой нечистоты постом ограждаяся и всякую пищу телесную отвергая, мясо, молоко и рыбу не ела, только хлебом, зеленью и водой питалась, от пьянства воздерживалась, а вместо питья одну только воду и ту помалу испивала,
47
но часто тайно, наедине, с воздыханием и слезами, молилась богу, говоря: «Господи! Спаси меня, сохрани меня, убогую рабу свою, и сего младенца, носимого в утробе моей, спаси и сохрани. Ты хранитель младенца, господь, и воля твоя да будет, господи, и будет имя твое благословенно во веки веков. Аминь».
И пребывала даже до самого рождения его в строгом посте и молитвах, как и само зачатие и рождение его исполнено было поста и молитвы; была она добродетельна, ибо очень боялась бога, который еще до рождения младенца уведал и разумел о нем такое знамение, проявление и удивление. И советовалась с мужем своим, говоря: «Если родится мальчик, обещаем принести его в церковь и посвятить богу, благодетелю всех». Так это и произошло. О добрая вера! О теплоты благость! Еще до рождения его обещали привести и посвятить всех благ подателю — богу, как и древняя пророчица Анна, мать пророка Самуила, когда наступил день рожать ей, и родила младенца, и очень радостно восприняли родители это, и призвали к себе роственников, друзей и соседей, и веселились, славя и благодаря бога, даровавшего им такое дитя.
После рождения его, когда спеленут был младенец, всякий раз с трудом принимал он грудь; когда же матери случалось вкусить мясную пищу, тогда младенец никак не принимал грудь; и такое случалось не однажды, но иногда день, иногда два младенец не ел. От этого мать и родственники ее одержимы были скорбью и ужасом. Но когда поняли, что не хочет младенец питаться молоком матери, принимающей мясную пищу, то строго придерживались поста. И с этого момента мать воздерживалась и постилась, а младенец питался тогда, как и положено ему.
И пришел день исполнить обещание матери, так как прошло шесть недель, то есть сорок дней со дня его рождения. Родители принесли младенца в церковь божию, чтобы отдать его, как и обещали, богу, давшему его, и просили иерея совершить божественное крещение.
Иерей же, огласив его. и помолившись над ним, с радостью духовной и со старанием окрестил его во имя отца и сына и святого духа и нарек ему в святом крещении имя Варфоломей. Опустив его в купель с водой, благодать принял святого духа, и провидел духом божественным, и уразумел, что младенец будет сосудом избранным. Отец же и мать его, неплохо зная святое Писание, рассказали иерею, что, когда носим был в утробе матери;
