Русь Нордическая - Дёмин В.Н.
ISBN 978-5-9533-2151-8
Скачать (прямая ссылка):
Примерно в то же время на Крайнем Севере появились протоэскимосы. По одной из достаточно нетривиальных вер-
* Лично я считаю (и об этом уже говорилось выше), что движение назад, против течения рек, вполне возможно: во-первых, зимой по льду, во-вторых, летом— бурлацким способом, таша на ременной веревке нагруженные лодки. Таковы были, вероятно, и способы передвижения древних ариев, мигрировавших с Севера на Юг (разумеется, основной путь их медленного перемещения в южном направлении оставался сухопутным).
Рис. 58.
Пути заселения Арктики (По H.H. Гуриной и Л.П. Хлобыстину)
Основные памятники и пути заселения Арктики
Восточноевропейские куль- 5 — неолитические туры:
1 — основная область распространения восточноевропейских культур; г — основные пути заселения европейской Арктики;
л— предполагаемые пути заселения западной частя Арктики;
4 — стоянки эпохи палеолита м монолита;
стояния;
в — стоянки эпохи бронзы;
7 — могильник эпохи бронзы;
8 — стоянки эпохи раннего железа;
9—памятники освоения Арктики русскими. Западносибирские культуры: 10 — основная область распространения западносибирских культур;
11 — основные пути проникновения в Арктику западносибирских культур;
12 — неолитические
18 — основные пути проникновения в Арктику среднесибирских культур;
17 — неолитические
; л—стоянки эпохи бронзы; л—стоянки эпохи раннего железа. Среднесибирские культуры:
м — основная область распространения среднесибирских культур;
18 — стоянки эпохи бронзы;
19 — стоянки раннего. железа .Восточносибирские культуры:
20 — основная область распространения восточносибирских культур:
*/ — основные Пути проникновения восточносибирских культур; «—предполагаемые пути проникновения восточносибирских культур; 23 — стоянки палеолита и мезолита;
24—неолитические стоянки; 25 — стоянки эпохи бронзы; 28— могильники; 27 — стоянки эпохи раннего железа; 28—петроглифы.
сий, они приплыли из Океании. Таков вывод современных историков и этнографов. Правда, согласно преданиям самих эскимосов, их прапредки прилетели с далекого юга на «железнокрылых птицах», которые, по описаниям очень уж напоминают самолеты. Надо полагать, выглядели эти отважные покорители Севера первоначально примерно так же, как современные жители Полинезии, но быстро приспособились к полярным реалиям и обрели классический вид, известный из любого школьного учебника. Однако этническая экспансия эскимосов пошла не в Северную Евразию, а через Аляску к Гренландии, где они вытеснили не только аборигенов-индейцев, но и ищущих новых земель викингов. Таким образом, из древнейшего населения Евразии здесь дожили до наших дней лишь насельники крайних оконечностей континента— саамы и чукчи.
Но что было до того, как с наступлением новой эры началась массовая миграция на Север угро-самодийских, тунгусо-маньчжурских и тюрко-монгольских племен? Об этом известно лишь из глухих намеков героического эпоса да родовых легенд и преданий. Можно только догадываться, в состав каких более общих культурно-лингвистических образований входили прапредки алеутов, долган, ительменов, карел, кегов, коми, коряков, манси, нанайцев, нганасан, ненцев, нивхов, орочей, саамов, селькупов, тофаларов, удэгейцев, хангов, чукчей, эвенков, эвенов, эскимосов, юкагиров, якутов и некоторых других коренных народов Севера и Дальнего Востока.
У меня свой собственный взгляд на данную проблему. Я считаю, что, хотя протоэтносы перечисленных народов появились в циркумполярных областях Евразии сравнительно недавно (то есть в начале новой эры), двигались они в северном направлении по проторенным путям, тем самым, по которым некогда мигрировали в обратном направлении — с севера на юг— их еще более далекие прапредки— гиперборейцы. Потому-то все так и перемешалось на современной карте Европы и Азии, а также в духовной памяти живущих здесь людей — названия мест (топонимы, гидронимы,
оронимы), традиции, искусство, мифология, имена богов (те-онимы), их легендарная история и т.д. и т.п.
Обратимся в данной связи к некоторым достаточно известным сюжетам и героям мировой мифологии, например скандинавской, хорошо знакомой российскому читателю по неоднократно изданным первоисточникам и добротным пересказам. Кто не помнит, что мир скандинавских богов распадается на две большие группы — асов и ванов. Некогда они жили в мире и согласии, а на земле царил Золотой век. Затем наступила эпоха раздоров, обоюдосторонней жестокости и непримиримой войны, повлекшей за собой реки крови. Наконец, обессиленные и обескровленные в непрекращающихся битвах асы и ваны договорились о мире и разделе сфер влияния. Для закрепления договоренности они обменялись заложниками, а некоторые из них вступили в брачные отношения с представителями противоположной стороны, продолжая жить тем не менее отдельно друг от друга и при любой возможности строя друг другу всякие пакости.
Обо всех подробностях и перипетиях можно узнать из классических книг Северной традиции— Старшей и Младшей Эдды, скандинавских саг и поэзии скальдов. Но там нет ответа на вопрос, кто же такие на самом деле были эти самые асы и ваны. В хронике Снорри Стурлусона «Круг земной» сообщается, что первоначально асы и ваны обитали на юге Евразии и лишь потом появились в Скандинавии. Это сподвигло некоторых исследователей на попытку отыскать реальное местонахождение по крайней мере родины асов, именуемой в легендах Асгард, что значит «Ограда (город) асов» (корень «гард» в данном случае родственен русским словам с тем же значением).
