Русь Нордическая - Дёмин В.Н.
ISBN 978-5-9533-2151-8
Скачать (прямая ссылка):
«Ну, насчет того, что никому и никогда не скажут, это
мы еше посмотрим, — сразу же заключил про себя воевода. — И не у таких плюгавцев языки развязываются, когда раскаленными щипцами им мясо от костей начинают отдирать». И, действительно, первый же лопарь, коего стрельцы доставили с выселок, заговорил тотчас же, как только к его носу поднесли нагретое до красна железо. Он указал и на ничем не примечательную сопку на берегу залива, и на камень-сейд на ее вершине, возле которого, по его сведениям, и находится проход под землю.
Посланный стрелец добрался до макушки горы и, вернувшись назад, сообщил, что вроде бы да — есть там какая-то щель, но залазить в нее он не стал. («Вот только могли ли пролезть туда сундуки?»— подумалось Аверкию Палицыну.) Тем не менее решено было не торопиться, снарядить как следует отряд и через день-другой с веревками да лопатами подняться к сейду-указателю. Так и поступили. Лопарь-проводник, пока шла подготовка, просидел на воздусях, прикованный цепью к колоде, а когда тронулись в путь, зашагал впереди отряда. Каково же было удивление и аборигена-вожатого, и царского воеводы, и привычных ко всему стрельцов, когда там, где два солнечных круга назад * возвышался отовсюду заметный сеид, они обнаружили пустое место...
И вот теперь вышедший из себя воевода готов был обрушить всю накопившуюся ненависть на несчастного лопаря, для которого исчезновение сейда было, разумеется, неизбежным следствием вмешательства высших сил, препятствовавших неправедному делу, но к которым он лично не имел никакого отношения. Впрочем, это мало заботило воеводу: для него все это погрязшее в язычестве дикое племя неотделимо было от козней дьявола, избравшего своим очередным поприщем полнощные края Московского государства.
Выход в таких случаях один— огонь да секира, кале
* В течение полярного дня солнце не садится, а ходит на небе по кругу.
ные стрелы да питали. Но, во-первых, попробуй угонись за упрямыми лопарями, рассеянными по бескрайней тундре — разбегутся, как дикие олени. А во-вторых, истребишь весь народ— кого же в таком случае к истинной вере будет приобщать? Вот идольские камни бы порушить, но как? С места их не сдвинешь никакими силами— разве что бесовскими? Какие же другие могут переместить кусок скалы по воздуху, точно пушинку?
— Вот что, лопарь, — обратился, наконец, воевода. — Дьявольский камень твой мне совсем не нужен. Пусть улетает хоть в тартарары— туда ему и дорога. Но если ты не найдешь и не покажешь проход под землю, там, где якобы стоял улетевший камень, считай, что жизнь твоя на этом завершилась. И весь род твой может распрощаться с белым светом. Понятно я сказал? Повтори...
...Отряд, растянувшись неровной цепью, боязливо поднимался по пологому склону. Воевода, спешившись с лошади, старался не отстать от последнего из стрельцов, толкавшего перед собой древком бердыша едва волочившегося лопаря. «Да вот она, чертова нора!— раздались возгласы с правого конца цепи, и все повернули на крики. Все, кроме лопаря — тот упал ничком на каменистую почву и забился в конвульсиях. Но в его услугах более не нуждались. Лаз под землю в виде неровной расщелины открылся взору каждого. Но никто не стремился преодолеть последние двадцать шагов. Напротив, все сгрудились вокруг воеводы и с опаской прислушивались к угрожающему ворчанию, раздававшемуся из-под земли.
Не иначе как сам сатана или его приспешники готовились к встрече незваных гостей. Да вот и коварный дымок заструился из расщелины. Стрельцы, истово крестясь, попятились назад. Воевода Палицын не знал, что делать дальше. Осенив себя крестом, он все же сумел скомандовать «Стоять!» Но было поздно. Из расщелины показалось голубое пламя, которое на глазах стало менять цвета, и голубизна быстро обернулась оранжевыми языками. Еще мгно
венье— и ввысь взметнулся огненный столб. В его сполохах проступали какие-то неясные фигуры, знаки, письмена... Аверкий глянул в огонь и ужаснулся. Как в магическом зеркале, ему вдруг привиделось ближайшее будущее: и собственная его сломанная судьба, и трагедия всей России — страшное лихолетье Смутного времени...
* * *
Каменные мегалиты бывают разной величины — от близкой к человеческому росту до размеров двух-, трехэтажного дома. Каким именно образом нагромождаются друг на друга каменные глыбы, до сих пор остается загадкой. Пытались приписать сию деятельность воображаемому леднику, но данная гипотеза не выдерживает никакой критики. Поклонение сейдам — отголосок древних верований строителей мегалитических сооружений. Подтверждением тому могут служить хотя бы точно такие же «сеиды» на Памире, обнаруженные российскими археологами в начале прошлого столетия. Испокон веков священные камни служили у горных таджиков объектами суеверного почитания, им поклонялись и приносили жертвы в соответствии с традициями предков. Ислам оказался не в состоянии вытеснить древний культ. Некоторые из священных камней представляют собой поставленные друг на друга хорошо подогнанные скальные обломки достаточно правильных форм (возможно, искусственно обтесанные) или же груды булыжников, наваленных на большой валун. Подобные каменные сооружения можно встретить по всему миру.
