Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
В более поздних культурах, мы, в основном, имеем дело с по-заимствованием и с дополнительным одомашнением. Позаимст-вование интересно в том отношении, что те или иные домашние животные входили в быт народов, где их не было,—и там они должны были произвести большой эффект, даже переворот в хозяйстве. Особенно наглядно это видно при рассмотрении роли лошади в момент ее внедрения в быт уже окрепших государств. В условиях же кочевого хозяйства, о чем мы знаем меньше, она должна была дать еще больший эффект. К сожалению нарисовать точную карту распростране-. ния того или иного вида домашних животных невозможно до того времени, пока мировая археология не восполнит пробелов в наших знаниях.
Теперь лишь в отдельных случаях удается проследить некоторые пути продвижения животноводства. Наибольшие трудности возникают при этом в исследовании развития его кочевых форм? так как в силу характера этих форм животноводства нигде не найдены археологические документы. Все же в немногих случаях представляется возможным проникнуть историческим взглядом и в эту область.
К- Маркс указывал, что «у всех восточных племен можно проследить с самого начала истории общее соотношение между оседлостью одной части их и продолжающимся кочевничеством другой части»1. Это мы видим на примерах Элама, Египта, Индии, Китая, Палестины и других стран.
Если само кочевничество могло возникнуть лишь после одоманг-
1K-MapKc и Ф. Энгельс. Избранные письма, стр. 7?.
71нения лошади и, в некоторых местах, верблюда, то и для развития оседлых земледельческих стран Передней и Малой Азии наличие домашних лошадей было тоже немаловажным фактором.
Появление лошади в Месопотамии произошло лишь во времена расцвета Вавилона, во втором тысячелетии; в знаменитых законах царя Хаммурапи (1792—1725 гг. до н. э.) упоминания о лошадях еще нет. Ко второму же тысячелетию до н. э. относятся письменные материалы, дающие представление о содержании, разведении и уходе за домашними животными. Они проливают свет на создание еще в то время зачатков зоотехнической и ветеринарной науки.
ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ
На запад и северо-запад от Месопотамии создавались культуры частью самобытные, частью испытавшие влияние с одной стороны культуры египетской, а с другой — месопотамской. Примыкая к восточному берегу Средиземного моря и к Малой Азии, эти культуры сыграли большую роль в установлении связей месопотамских культур с древнегреческой, а позднее и с римской. О них в настоящее время известно не только по «священным» книгам, как, например, по библии, излагающей, хотя и с домыслами, историю еврейского народа, но и непосредственно по археологическим памятникам, открытым при раскопках таких, относящихся к III тысячелетию городов, как Лахиш, Гезер, Библос, Иерусалим, Иерихон, Бет-Шамен (Авдиев, 1953). Таким путем удалось восстановить историю Ханаана (Палестина).
Задолго до создания названных городов, во времена палеолита, в Палестине были обнаружены следы неандертальцев, живших в пещерах на берегу Генисаретского озера.
В неолите население было более плотным. Люди селились в естественных и искусственных пещерах. В остатках культуры, относящихся к этому' времени, найдены не только каменные орудия, но и свидетельства о существовании земледелия и оседлости. Не исключено, что здесь были введены в культуру дикорастущие пшеница и ячмень.
. В культуре, относимой к IV тысячелетию до н. э. и занимавшей территорию на западных берегах Иордана,, обнаружены города-крепости, в которых найдены, кроме каменных изделий, еще и медные, местной работы. На тех же землях происходило овладение бронзой и еще позднее железом.
. В III тысячелетии в горах и степях Палестины кочевали скотоводческие племена. Основным же занятием населения, жившего в долинах Иордана и других рек, было земледелие.
В районе города Гезера, лежавшего между Средиземным морем и Иорданом, судя по раскопкам, сеяли ячмень, просо, пшеницу, овес. В садах возделывали виноград, смоковницы, гранаты, маслины.
72Из домашних животных разводили крупный рогатый скот, овец, коз, ослов, собак. Для обработки земли с помощью плуга использовался рабочий скот. Были найдену и серпы — деревянные с кремневыми зубьями, хотя как в III, так и во II тысячелетии до н. э. в Палестине широкое распространение имела бронза (железо вошло в употребление в XII—XI вв. до н. э.).
Высока была техника тканья из шерсти и льна.
Поскольку Палестина стояла на торговом пути из Египта в Малую Азию, Ассирию, Месопотамию и другие страны, понятна ее высокая, развитая культура.
Из Палестины вывозили шерсть, кожу, воск, пурпурные ткани, а также зерно, вино, оливковое масло и другие продукты земледелия. Значительным торговым центром в III тысячелетии до н. э. был город Бет-Шамен, расположенный в долине Иордана.
Что касается собственно еврейских племен, то в начальную эру своей истории они были кочевыми животноводческими, обитавшими на юге Палестины. Об этом известно из разных источников. Так, в древнееврейском языке возвращение домой передается «как возвращение к своим палаткам» (Авдиев, 1953).