Индо тибетская школа омоложения - Востоков В.
Скачать (прямая ссылка):
1. Принудительная фиксация: во время первого и второго состояния сосредоточенности сознание с усилием фиксируется на объекте концентрации.
2. Прерывающаяся фиксация: от третьего до седьмого состояния сосредоточенность перемешивается с рассеянностью.
3. Стабильная фиксация: во время восьмого состояния сознание способно удерживаться на объекте неотлучно.
4. Самоподдерживающаяся фиксация: во время девятого состояния сознание само собой удерживается на объекте.
ПУСТОТА - ОБЪЕКТ МУДРОСТИ
Пустота - это конечная природа всех явлений. Она, например, не возникает благодаря сострадательной деятельности Будды или благодаря недеяниям живых существ. Все явления до единого, в силу самого факта их возникновения, - пустоты по своей природе.
Сутра гласит: "Существование" есть утверждение вечности. А "несуществование" -воззрение негативизма.
Признав, что "я" свободно от четырех крайностей и существует лишь в обозначении, т. е. представляет собой просто наименование, мы тем самым признаем неявную бесСАМостность, относящуюся к "я", как основу бесСАМостности вообще. Затем следует распространять этот ход рассуждений и на все прочее, применять его к глазам и прочему, к внешним явлениям, таким, как: форма, звуки, вкусы и запахи - и даже к самой пустоте. Путем рассуждения можно доказать, что все явления не имеют независимого существования.
Что касается смысла того, что все явления не обладают самобытием, то прежде нужно узнать о пустоте, изучая великие книги; и тогда, в результате услышанного о пустоте от великих, вырабатывается мудрость, возникающая от слушания. Затем вырабатывается мудрость, возникающая от размышления. Когда полностью овладевают медитативным сосредоточением в том смысле, в котором глубоко удостоверились, обретают мудрость, возникающую из медитации. Это происходит, когда ум становится необычайно сильным вследствие уже достигнутой безмятежности и благодаря сосредоточенности сознания на смысле пустоты.
В это время вырабатывается блаженная подвластность ума и тела, точно так же, как при безмятежности. Разница в том, что в случае безмятежности блаженство подвластности ума и тела достигается силой сосредоточенной медитации, а здесь это вырабатывается силой аналитического размышления. Когда достигается соединение особого медитативного сосредоточения с блаженством такого рода, приходит особое прозрение. Поскольку такое особое прозрение возникает, когда объектом медитации служит пустота, то данное медитативное сосредоточение и есть союз безмятежности и особого прозрения, постигающего пустотность.
Когда впервые осуществляется непосредственное постижение пустотности, обретается путь видения и шаг за шагом устраняются препятствия, врожденные и интеллектуальные.
В конечном итоге становится возможным полностью и окончательно преодолеть как препятствия скверн и препятствия к всевидению, так и их скрытые потенции.
ДЕСЯТЬ СТРАДАНИЙ, ПРИЧИНЯЕМЫХ САМОМУ СЕБЕ
1. Вступить в положение главы семьи без средств к существованию - значит причинять страдания самому себе, как это делает идиот, съедая ядовитое растение.
2. Жить совершенно дурной жизнью и отвергать Учение - значит причинять самому себе страдания, как это делает безумный, прыгая в пропасть.
3. Жить лицемерно - значит причинять самому себе страдания, как это делает человек, который добавляет яд в свою собственную пищу.
4. Не иметь стойкости ума и все же пытаться действовать как глава монастыря - значит причинять самому себе страдания, как это делает старая слабая женщина, которая пытается пасти лошадей.
5. Посвящать себя целиком эгоистическим целям и не прилагать усилий к пользе другим -значит причинять страдания самому себе, как это делает слепой, который допускает, чтобы его оставили в необитаемом месте.
6. Ставить перед собой трудные задачи и не обладать способностью и умением решать их -значит причинять страдания самому себе, как это делает человек, не имеющий силы, который пытается нести тяжкий груз.
7. Нарушать заповеди Будды или святого Гуру из гордыни и самомнения- значит причинять страдания -самому себе, как это делает король, который следует порочной политике.
8. Тратить свое время, слоняясь без дела по городам и деревням, вместо посвящения его медитации - значит причинять самому себе страдания, как это делает гордый олень, который спускается в долину вместо того, чтобы держаться безопасных троп.
9. Быть поглощенным погоней за мирскими вещами, а не поддержанием Божественной мудрости - значит причинять самому себе страдания, как это делает орел, когда ломает свое крыло.
10. Бесстыдно присваивать подношения, которые посвящены Гуру или Троице, - значит причинять самому себе страдания, как это делает ребенок, проглатывающий не погасшие угольки.
ЧЕРЕЗ ОЧИЩЕНИЕ К ВЕЧНОЙ МОЛОДОСТИ
Храни свой храм в чистоте
Одной из главных причин преждевременного старения, даже старости, является накопление токсинов в организме из-за самоотравления. Всякая клетка, находясь в живом состоянии, производит токсины, для которых природа создала такие пути удаления, как кожа, почки, лег- 1 кие. Важно сохранить целостность этих органов: ведь если они не выполняют свои функции безупречно, то организм отравляется медленно, хотя, как говорится, верно.
