Формальные свойства грамматик - Хомский Н.
Скачать (прямая ссылка):
Порождающая грамматика содержит сведения о структуре предложения, в принципе присущие человеку, владеющему языком. Она показывает, как в идеальном случае, оставляя в стороне ограничения памяти, внимания и т.п., этот человек понимает какое-либо предложение (если допустить, что процессы, связанные с «пониманием», могут быть описаны в пределах синтаксиса). Действительно, такие предложения, как пример 11 из предыдущей главы, совершенно невозможно понять с первого прослушйвания, HO это не имеет никакого отношения к вопросу, порождаются ли эти предложения усвоенной грамматикой; точно так же неспособность человека умножить в уме 18 674 на 26 521 никак не означает, что он не владеет правилами умножения. В каждом из этих случаев искусственное увеличение памяти, времени, внимания и т. п. скорее всего приведет его к единственному правильному ответу. В обоих случаях имеются задачи, которые настолько превышают возможности памяти и внимания решающего субъекта, что правильный ответ никогда не будет достигнут, и в обоих случаях остается единственная возможность — предположить, что рекурсивные правила, позволяющие получить правильное решение, как-то представлены в мозгу решающего, несмотря на то, что (по совершенно посторонним причинам) это решение не может быть достигнуто никакими реальными действиями.
В своей работе [57], которая заложила осйовы современного подхода к изучению языка и открыла новую эпоху в истории явы-кознания, Фердинанд де Соссюр проводит фундаментальное различие между тем, что он называет языком и речью (Iangue et parole). Первый есть грамматическая и семантическая система, содержащаяся в мозгу говорящего; вторая есть тот реальный акустический сигнал, который исходит из его органов речи и входит в его органы слуха. Соссюр выдвинул аналогию между языком и речью, с одной стороны, и некоторой симфонией и отдельным исполнением
124
Н, Хомский
этой симфонии — с другой, и заметил, что ошибки или индивидуальные особенности отдельного исполнения ничего не говорят о подлинной сущности исполняемой симфонии. Язык, система, представленная в мозгу, является о:иовным объектом психологических и лингвистических исследований, хотя мы можем судить о его природе н свойствах лишь иа основе изучения речи, и точно так же человек может построить для себя эту систему только путем наблюдений над образцами речи. Врожденная способность ребенка обучаться языку (faculte de Iangage) дает ему возможность почувствовать и развить лингвистическую систему (язык) с помощью разнообразных наблюдений над актуальным речевым поведением (речью). Изучение других аспектов языка можетбыть серьезно предпринято только на базе адекватных знаний о лингвистической интуиции говорящего, т. е. на базе описания его языка.
Этот общий подход лежит в основе нашей работы. Иногда он критикуется — если не отбрасывается —как «менталистский»1). Од-иако аргументы, выдвигаемые против основной концепции Соссюра, не представляются иам достаточно убедительными. В этой работе мы не можем вдаваться в специальное обсуждение, но, по-видимо-му, подобные «антименталистские» аргументы, если бы они были верны, могли бы быть выдвинуты точно так же против любой попытки построения теорий, объясняющих наблюдаемые явления. Они просто полностью отрицают науку как интеллектуально значимое явление. Отдельные «менталистские» теории могут быть бесполезны или бессодержательны (так же, впрочем, как и «бихевиористские» или «механистические» теории), HO вовсе не потому, что они имеют’ дело с «менталистскими» понятиями, не ассоциированными ни с каким необходимым и достаточным операционным или «бихевиористским» критерием. Факты поведения (например, образцы речи, отдельные арифметические подсчеты) могут оказаться достаточными для доказательства правильности некоторой теории интеллектуальных способностей индивидуума (например, его языка, его врожденной способности обучаться языку, его знания арифметики); точно так же наблюдаемое изменение цвета лакмусовой бумажки подтверждает предположение о химической структуре вещества или показания измерительных приборов приводят нас к принятию или отбрасыванию какой-либо физической теории. В каждом из этих случаев основная сущность теории (т.е. врожденные
1J Автор противопоставляет здесь «менталистский» (mentalistic от mental— умственный, психический) подход «бихевиористскому» (behavioral от behavior — поведение). Ср. с определением бихевиоризма в «Философской энциклопедии» (т. I, М., 1960, стр. 170): «Бихевиоризм — господствующее направление в американской психологии XX века, отрицающее сознание как предмет психологии и считающее таковым поведение, под которым понимаются телесные реакции на стимулы».— Прим. перев.
Формальные свойства грамматик
125
или приобретенные лингвистические знания, арифметические способности или знание арифметики, природа физического мира) не должна смешиваться с явлениями, свидетельствующими в ее пользу или против нее. Название «наука о поведении» так же подходит для общего обозначения психологии, как «наука об измерениях»— для физики.
