История культуры народов мира. - Вейс Г.
ISBN 5-699-13013-6
Скачать (прямая ссылка):
Молодые, согласно предписаниям, носили традиционные головные повязки и обручи, не считая гугеля; волосы заплетали в косы или просто распускали по плечам (рис. 80, 81). Со всеми этими головными уборами надевалось покрывало (вуаль).
С самого начала столетия широкий тапперт стал любимой одеждой мужчин. Ему отдали предпочтение из-за того, что его покрой, особенно широкие и очень длинные рукава, допускал распространенную тогда отделку зубчатой высечкой.
Расширив рукава еще больше, их стали разрезать то до половины, то во всю длину, высекая зубцами края разрезов. Сначала высечку делали в один ряд и с зубцами одинаковой формы, потом двойную, тройную и различных фасонов. Такой же высечкой украшали подол одежды, постепенно увеличивая ширину высечки снизу кверху.
Воротник и даже проймы, где вставляются рукава, тоже вырезывали зубчиками. Подобные тапперты из-за своей дороговизны были доступны лишь зажиточным горожанам. Люди с меньшим достат
ком, а также те, кто не любил особых перемен, продолжали носить тап-перты прежнего простого покроя, в форме широкого чехла с довольно узким отверстием для головы.
Этот покрой продержался почти до середины XV в., после чего изменился так, что, кроме отверстия для головы были прибавлены отверстия для рук, отороченные мехом так же, как и подол.
Так как тапперт любого покроя закрывал большую часть тела, тем самым скрывая от глаз узкий пестрый кафтан, когда он был надет под ним, то этот кафтан и оставался без особых перемен. Он подвергся изменениям лишь тогда, когда тапперты стали выходить из моды или превращаться в распашные «шаубе», что произошло не ранее середины XV в.
Мода на обувь с острыми и длинными носками утвердилась настолько прочно, что представители высших сословий старались перещеголять друг друга длиной носков своих башмаков. Подобным соревнованием заразились и люди победнее. Некоторые щеголи, не ограничиваясь различием в длине носков, надевали на них по колокольчику или погремушке и носили обувь ярких цветов. Например, в Эрфурте в 1444 г. была в моде обувь из красной оленьей кожи. Чтобы облегчить ходьбу, под башмаки надевали, как во Франции и Англии, деревянные высокие подбашмачники, причем тоже с длинными носками. Эти подбашмачники прикреплялись к ноге при помощи ремня и как правило были окованы железом или медью на пятке и носке.
Из головных уборов любимой была шляпа тех фасонов, которые соответствовали моде во Франции. Меньшей популярностью пользовались распространенные там высокие воронкообразные шапки из мягкого войлока. Их носили мало, причем они были гораздо ниже и часто были украшены разноцветными лентами, вышитыми бортами и т. п.
Кроме того, был распространен англо-французский обычай обшивать шляпу или шапку длинной и широкой лентой, конец которой спускался сбоку. Она делалась из легкой шелковой ткани. Сначала, по французскому образцу, только ее концы вырезались зубчиками, но впоследствии таким же образом стали вырезать и ее долевые стороны, разнообразя при этом форму зубчиков.
Гугель не был полностью забыт, но теперь его надевали только для защиты от холода или непогоды, как и головные уборы, которые почти не изменили своей прежней формы.
Впрочем, среди мужчин, к какому бы сословию они ни принадлежали, многие эту моду не приняли. Некоторые умышленно одевались как можно проще, чтобы этим контрастом подчеркнуть всю нелепость щегольства модников.
Женщины тоже не все гонялись за модой. Многие представительницы высших сословий уклонялись от нее, соблюдая лишь соответствующую их званию и общественному положению представительность. Поэтому художники того времени (до 1440 г.) находили образцы для своих мадонн и святых почти исключительно в среде высшего сословия (рис. 82, 83).
Но зато любительницы моды с удовольствием меняли узкий покрой на широкий и наоборот (рис. 84), отбросив всякое смущение, продолжали обнажать шею и грудь как можно больше, изо всех сил стягивая корсет и поднимая пояс под самые груди.
Хотя на платья подбирались все более ценные ткани, шлейфы постепенно увеличивались. Даже плащи постепенно превратились в одежду со шлейфом, а их верхняя часть расширилась и к ней прибавился отложной воротник (рис. 84, б). Длинные рукава, зубчики, погремушки, а также башмаки с длинными носками были распространены как среди женщин, так и среди мужчин. Они переняли от последних даже деревянные подбашмачники и включили в число своих головных уборов наряду с сетками и головными чехлами мужскую шляпу с поднятыми полями, окрашивая ее в яркие цвета и украшая различными мелочами.
Вуаль благодаря увеличившейся легкости и тонкости ткани стала длиннее и шире. Ее прикрепляли к головному убору, причем особенное внимание обращалось на красоту шпилек, которыми ее прикалывали. Применявшаяся и раньше, особенно старыми и замужними женщинами, ризе для окутыванья подбородка и шеи, так же как и сплоенные (уложенные складками) спереди чепцы, теперь часто чрезмерно заплаива-лись, к тому же к ним прибавляли особый наголовник (рис. 84, в).
Прическа изменилась в сторону того, что локоны постепенно были заменены косами, причем голову ук-
