День мира - Линдорф А.
Скачать (прямая ссылка):
ПОЭЗИЯ ЧИЛИ ИЩЕТ СВОИ ПУТИ
Вчера вечером на лекции «Современная поэзия Чили» Педро Ластра сказал, что еще рано изучать творчество чилийских поэтов, родившихся в 1926—1935 годах, но можно отметить, что они искренне ищут собственные пути.
Говоря о поэте Мигеле Артече, он заметил, что Артече как критик был слишком резок и несправедлив по отношению к Неруде, но сам не избежал влияния его гения не только в стихосложении, но и в отборе лексики и поэтических средств.
По словам Педро Ластры, среди поэтов формалистической школы Артече наряду с Давидом Росеманом, несомненно, является самой значительной фигурой. Ластра рассказал и о творчестве известных молодых поэтов Альберто Рубио, Эфраина Баркеро, Хорхе Тейлиэра и в особенности Энрике Лину.
НАСЬОН, 27 сентября.
ЦЕНЗУРА ИЛИ СВОБОДНОЕ КИНО!
В связи с визитом профессора Парижского университета Роже Пиното школа политических и социальных наук при факультете права Чилийского университета организовала диспут на тему «Цензура в кино и право».
Основным докладчиком на диспуте был известный адвокат Энрике Эскала, который сказал:
— Декрет о создании совета цензуры противоречит конституции. Произведение кинематографии нельзя сравнить с простым товаром, таким, например, как обувь. Кино — это средство выражения общественного мнения. Поэтому кино должно иметь те же права, которые признаны за другими формами выражения мысли.
Адвокат Мигель Луис Амунатеги сообщил, что в прошлом году кинотеатры мира посетили одиннадцать миллиардов пятьсот миллионов человек. Это свидетельствует о том влиянии, которое оказывает кино на человеческие умы.
— Человеческое общество,— сказал он,— должно иметь право защищать себя от коррупции и разложения. И я могу заявить как отец семейства, как адвокат, имеющий дело со всеми слоями общества, и как недавно назначенный член совета- по цензуре в кинематографии, что в настоящее время цензура в кино необходима, как никогда. А тем, кто говорит, что кино — это искусство, я замечу, что большая часть кинопродукции стимулирует низменные страсти среди народа и молодежи.
— Диспут — яркое доказательство юридической зрелости чилийцев,— заявил французский профессор Роже Пиното. По его мнению, единственной эффективной цензурой может быть только та цензура, которую осуществляют сами кинематографисты во время работы над фильмом.
Большинство выступавших высказалось против предварительной цензуры в кино. Было подготовлено два проекта: проект меньшинства в пользу цензуры, проект большинства против цензуры.
692
НАСЬОН, 27 сентября.
ОНИ НАЗЫВАЮТ ЭТО «МИР И СПОКОЙСТВИЕ»
Письмо в редакцию «Дня мира»
«В стране царят мир и спокойствие»,— заявил Эдгар Инсфран, министр внутренних дел, в газете «Патриа» от 27 сентября 1960 года.
Но, прежде чем рассказать о парагвайском «покое», я должен представиться вам, дорогие друзья из книги «День мира». Я парагваец, родился в городе Энкарнасьоне, на берегу реки Параны. Зовут меня Эстебан Риос. Всего три месяца назад я перебрался в соседнюю страну — Аргентину, так как мои политические убеждения оказались несовместимыми с «демократическим» строем, царящим в моей стране. Я не принадлежу ни к одной политической партии, но мои понятия о чести, совести, морали находятся в явном противоречии с «миром и спокойствием» Парагвая.
Нет мира и спокойствия на залитой кровью, нищей парагвайской земле. С помощью террора президент Стреснер думает подавить стремление народа
парагвай
к свободе. Лишь накануне Дня мира течение реки Параны прибило к аргентинскому берегу обезображенные до неузнаваемости трупы замученных людей.
Пытаясь замести следы преступлений, министр внутренних дел огласил на пресс-конференции фамилии партизан, якобы убитых во время боев с правительственными войсками. Изолгавшийся министр не учел, что район боев находился в... ста километрах от реки Параны...
А вот что писал 27 сентября чилийский еженедельник «Вистасо»:
«В июне этого года министр внутренних дел Инсфран опубликовал списки лиц, убитых в боях под Таваем. Несколько дней спустя трупы некоторых из «павших в бою» были обнаружены на аргентинском берегу Параны. Как попали на аргентинский берег Параны трупы партизан, которые «были убиты» в Тавае, за сто с лишним километров от реки? Полиция установила личность одного из убитых. Это был «павший в бою» Лопес Меса. У него выколоты глаза, содраны ногти на ногах, отрезан язык, иссечены шея, грудь и плечи.
Газета диктаторской клики «Патриа» недавно утверждала, что «в Парагвае не расстреливают». Это верно. Стреснер не расстреливает. Он приказывает умерщвлять пленных и раненых во время пыток».
Находясь за пределами родины, я пристально слежу за ее жизнью и не перестаю надеяться на тот светлый час, когда смогу вернуться в свой родной город Энкарнасьон свободным гражданином.
Борьба не прекращается, хотя нынешние правители Парагвая пытаются заверить весь мир в обратном.
Патриоты, объединившись в Единый фронт национального освобождения, продолжают борьбу.
В горах возникают партизанские отряды, в которые вливаются все, кто борется за светлое будущее нашей родины.
