Иммунитет. Укрепление защитных сил организма - Казьмин В.Д.
ISBN 5-222-07088-3
Скачать (прямая ссылка):
— Можно, конечно, и унизиться до этого младенческого бульона. Но понимаешь лц ты, что тебя ждет, если бульон не поможет? — спросил эмир.
14
Но бульон помог.
На другой день Хусайн заказал новую еду для эми ра. А повеселевший эмир лежал на своих подушках и больше не скрежетал зубами.
— Какую награду ты просишь себе, юноша? — спросил однажды эмир. — Лечение твое хорошо помогло.
— Вы слышите, — задвигались придворные, — эмир предлагает ему любую награду! Счастливчик мальчишка!»
Конечно, Авиценна назначил больному эмиру овощной будьев» что тогда и практиковалось знающими врачами в таких случаях. Да и сейчас такой рецепт был бы подходящим для злоупотребляющих жирной животной пищей. Но еще задолго до Авиценны древиие знахари, волхвы и ведуны знали толк в'целебных иммуномодулирующих лекарственных продуктах растительного происхождения и с их помощью успешно врачевали свой народ. Хорошо известна была наука о фитотерапии (фитотерапия *— лечение болезней лекарственными растениями), знали ее и на Руси. Кроме целебных растений, использовались и различные снадобья из тканей многих животных, и целебные камни, например в виде ювелирных украшений, талисманов, амулетов, я металлы, как драгоценные (золото, серебро, платина), так и недрагоценные (свинец, олово, медь и др.). Как установлено, такие лечебные (и профилактические) средства оказывают иммуностимулирующий эффект.
В Древнем Китае очень слабо была развита хирургия, но это было следствием хорошо развитой терапии. От многих так называемых хирургических заболеваний можно избавиться совсем нехирургическим способом. Не следует доводить себя до необходимости операции. «Хирургия — брак терапии*. Так считали древние эскулапы, так считают и многие грамотные врачи сегодняшнего дня.
Тибетский медицинский кодекс гласит: на земле не растет ничего такого, чего нельзя было бы использо-
15
вать в качестве лекарств. Понимали это и в других странах. В Китае считалось, что если, несмотря на многочисленные войны, эпидемии и тяжелые социальные условия, многомиллионный народ выжил, то этим он в значительной мере обязан своей народной традиционной медицине. Еще в I в. до н. э. в Китае появились первые труды по фармакологии, в которых было дано описание нескольких сотен лекарственных средств преимущественно растительного происхождения (в те времена и по настоящее время для лечения ряда недугов использовались также ткани различных животных — змей, ежей, пауков, жаб и др.).
Немецкий ученый Михаэль Платен был известным практиком в области медицины, представителем^системы лечения целебными силами природы. Он одним из первых на рубеже XIX-XX вв. обобщил нетрадиционные методы лечения, выпустив трехтомник «Но-вый способ лечения. Настольная книга для здоровых и больных». В нашей стране в 1994 г. вышла его книга «Лечение целебными силами природы». В своем труде оц писал: «Если мы теперь спросим себя, откуда же берутся эти тысячи болезней, столь тяжело отзывающихся на нашем социальном и экономическом строе, то ответить придется следующее: человечество потому хиреет и болеет, потому подвержено влиянию сотен болезней, что оно практически совершенно оттолкнулось от естественного образа жизни и живет жизнью, совершенно противной законам природы. Ввиду этого каждый человек должен считать важнейшей жизненной задачей сохранение здоровья своего тела при помощи естественного образа жизни или, если организм уже поражен, восстановление здоровья при помощи естественного способа лечения; ведь счастье и несчастье находятся в тесной зависимости от здоровья и болезни.
Что значат все земные блага, вее почести и богатства для того, кто чувствует себя больным и разбитым? Страдающему человеку все не в радость».
16
Древние медики и целители, отбирая в течениемно-гих веков лекарственные средства из окружающей природы, выполнили, по существу, огромный эксперимент на людях. Лучшие лекарственные снадобья получали путевку в жизнь, худшие отбрасывались. В тибетской медицине, как мы об этом уже говорили, окружающую среду и все то, что сотворено ею, считали возможным использовать для лечебных целей. Идея была такой: природа создала человека, и она же может его лечить.
И на Руси с древних времен предпочитают лечиться испытанными народными рецептами: к ранам прикладывали подорожник, отекшее горло полоскали ромашкой, пили от различных хворей отвар мяты или зверобоя. И никто, пожалуй, не задумывался, что, вводя в рацион полезную зелень, будь то укроп, сельдерей, кинза или тмин, человек получает необходимые организму биологические стимуляторы иммунной, генетических структур.
Однако не каждый из нас верит в то, что такие простые природные средства, грамотное отношение к самому себе и соблюдение нескольких элементарных правил могут обеспечить доброе самочувствие независимо от сезона и защитить от недугов. Следуя нехитрым рецептам, можно добиться регулярного очищения организма, «to отдельных органов и систем; разумного (целебного) питания; правильного дыхания; закаливания. Духовная практика и высокий нравственный уровень способны на должном уровне поддерживать здоровье, укреплять и активизировать иммунные реакции.
