Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
С августа 1966 г. началось «домашнее сидение» Дэн Сяопина в его прежней резиденции в Чжуннаньхае. Он был отстранен от работы, его время от времени подвергали критике, но до него не дотрагивались и пальцем, сохраняя для будущего по указанию Мао Цзэдуна.
Мао Цзэдун предпринимал лично шаги с той целью, чтобы оставлять Дэн Сяопина в пассивной позиции. 25 октябряЛЗбб г. Он, например, сказал, что Дэн Сяопин туг на ухр,ло во Время заседаний садился всегда как можно дальше от него; он также сказал, что Дэн Сяопин никогда не обращался к нему с вопросами, а начиная с 1959 г. вообще перестал докладывать ему о своей работе. [12]
Таким образом, Мао Цзэдун, с одной стороны, перевел Дэн Сяопина на запасный путь, но, с другой стороны, вывел его из категории руководителей, таких как Лю Шаоци, которым он предъявлял политические обвинения и с которыми вел борьбу с целью их физической ликвидации, и упрекал Дэн Сяопина лишь в том, что тот недостаточно прислушивался к Мао Цзэдуну в прошлом. Иначе говоря, речь шла о том, что Дэн Сяопину следует лучше выполнять замыслы Мао Цзэдуна и тогда в будущем вполне возможно его участие в руководстве партией и государством.
Дэн Сяопин выступил тогда с самокритикой, которая, по словам его дочери Маомао, была «выступлением вопреки его совести и убеждениям». [13]
Предварительно Дэн Сяопин направил проект самокритики Мао Цзэдуну, который 22 октября наложил на этом документе следующую резолюцию: «Товарищ Сяопин! Можно выступать в соответствии с этим текстом. Однако... в первой строке, после слов «восполнять недостатки и добиваться самообновления, преображаться и стать новым человеком», не добавить ли несколько фраз, чтобы это звучало более позитивно. Например, сказать, что «при условии приложения собственных активных усилий и при активной же помощи со стороны товарищей, я верю, что смогу своевременно исправить ошибки. Прошу товарищей дать мне время. Я сумею подняться и встать. Ведь я уже полжизни занимаюсь делом революции. Ну оступился, свалился с ног. Так что же я, раз упав, не смогу ободриться и воспрянуть духом, не буду в состоянии оправиться?» [14]
422
Часть П. Продолжение жизни
Осенью 1966 г. дети спрашивали Дэн Сяопина, как следует относиться к «культурной революции». Он лишь сказал: «Думайте сами». [15]
Отношение Мао Цзэдуна к Дэн Сяопину отличалось от его же отношения к Лю Шаоци.
В начальный период «культурной революции», когда Мао Цзэдун принял решение определить Линь Бяо в качестве своего преемника, он не имел в виду окончательно устранять Дэн Сяопина. Он рассчитывал и далее использовать Дэн Сяопина и надеялся, что тот сумеет приспособиться к его новому выбору. С этой целью Мао Цзэдун провел беседу с Дэн Сяопином, который, вспоминая об этом разговоре, говорил: «Когда началась «культурная революция», Председатель пригласил меня к себе для беседы и хотел, чтобы я наладил хорошие отношения с Линь Бяо. Я согласился. Однако после одного-единственного разговора с Линь Бяо мы с ним окончательно разошлись». [16]
По сути дела, Мао Цзэдун предпринимал попытку при осуществлении «культурной революции» иметь за собой поддержку и Линь Бяо, и всех тех маршалов, которые стояли за Дэн Сяопином; при этом Мао Цзэдун рассчитывал обратить острие «культурной революции», прежде всего и главным образом, лишь против одной группировки военачальников, то есть против группировки Пэн Дэхуая.
Очевидно, что Мао Цзэдун хорошо понимал, что между маршалами Лю Бочэном и Сюй Сянцянем, с одной стороны, и маршалом Линь Бяо, с другой стороны, существовали непримиримые противоречия, но заставил Дэн Сяопина пойти на разговор с Линь Бяо с той целью, чтобы довести таким «кружным путем» до Лю Бочэна и Сюй Сянцяня, что он лишь временно опирается главным образом на Линь Бяо, но в далекой перспективе никак не собирается отказываться от их поддержки.
Благодаря этому маневру Мао Цзэдун дал также понять и Дэн Сяопину, и другим, что он разграничивает свои отношения с группировками военачальников и вопрос о перестановках временного характера в «гражданских» учреждениях, в частности в аппарате партии.
22 января 1967 г. на заседании политбюро ЦК КПК было принято решение о лишении права участия в заседаниях политбюро ЦК КПК Дэн Сяопина наряду с Лю Шаоци и некоторыми другими членами политбюро. [17]
Далее, Дэи Сяопина критиковали в ходе массовой кампании, развернутой по всей стране, наряду с Лю Шаоци, как двух «самых крупных в партии лиц, которые находились у власти и шли по капиталистическому пути». [18]
3 апреля 1967 г. Дэн Сяопин направил письмо Мао Цзэдуну. В этом письме он писал: «Начиная с 12 января, я все время хочу повидаться с Вами, чтобы испросить у Вас наставления. Не был уверен, подобает ли просить Председателя о встрече в момент столь острой массовой критики
Глава четвертая. Дэн Сяопин
423
нашей реакционной линии и ее зловещих последствий. Поэтому я все продолжал пребывать в состоянии нерешительности. В последние дни я прочитал статью товарища Ци Бэньюя (с критикой Лю Шаоци как «национального предателя». — Ю.Г.) и ощущаю, что теперь характер моих ошибок уже определен. При таких обстоятельствах мое желание просить Председателя дать мне возможность лично выслушать наставления крайне настоятельно. Если Председатель сочтет, что это подобающая просьба, прошу в соответствующее время уведомить меня, чтобы я мог прибыть на эту встречу». [19]
