Социология энергоэволюционизма - Валлер М.
ISBN 978-5-271-33849-6
Скачать (прямая ссылка):
Развитое государство мощнее как материальная система.
Ставим «чистый опыт». Вынимаем всю государственную структуру из производственной сферы. Рассматриваем формально — систему как таковую. Осталась система как совокупность людей в их отношениях. Структурирована система сложно — то есть уровень энергетики должен быть высок.
Но. Но. Индивидуальные энергетические векторы направлены кто в лес, кто по дрова. Все больше каждый для себя, а свобод много, «монадный люфт» большой. И на каждый активный порыв уже придуман и создан противовес. Развет-
214
вленнейший закон и разросшийся аппарат юристов. Нити для Гулливеров.
Растет энтропия системы, если рассматривать ее как систему межчеловеческих связей. Все равны, всем все можно, у всех равные права, делай что хочешь. Способность системы обеспечивать людям сильнейшие ощущения и порывы снижается.
А человек создан не для благоденствия, а для максимальных ощущений и максимальных действий.
И оказывается, что бедное и агрессивное варварское государство эффективнее — в том плане, что человек в нем больше напрягает свои чувства, оно дает больше места подвигам и великим делам.
Построим прямоугольную систему координат и отложим на ней все размахи и пики ощущений — суммарный график для всего населения государства. И вот в этой системе координат график получится мощнее, даст большие значения, не для постиндустриального государства, а для варварского (сравнительно варварского, варварство вообще относительно).
А делается все в государстве человеческой энергией. А она прежде всего являет себя в силе ощущений. И получается, что потенция варварского государства выше.
А эти ощущения, эта потенция, в конечном счете стремятся реализоваться в максимальные действия.
А построить город и разрушить город — это равновеликие действия с противоположным знаком. И, стремясь к максимальным действиям, построить варвар не может, но может снести. И уничтожение развитой цивилизации для него — дает максимальные ощущения, в этой борьбе он максимально самореализуется, это слава и честь, подвиг и миф, вклад его в мировую историю и нанесение максимального изменения на лик мира, каким он его застал.
В постиндустриальном государстве профессионализация переходит в распыление человеческой энергии: пластиковая одноразовая посуда и бесчисленные ансамбли. Упор на комфорт. А варвар суммирует усилия на направлении главного удара. Повышение энтропии — и повышение энергии.
Одни создают сложнейшую и дорогую военную технику и содержат ее высокооплачиваемую обслугу, одновременно тратясь на самоограничительные институты комитетов и комис-
215
сий по праву и гуманизму. Другие подбираются с ножами воткнуть их под лопатку. Эффективность затрат на результаты несоизмерима. Сила и агрессивность духа приобретают материальный эквивалент.
То есть. Имея дело не с автоматами, а с людьми, ошибочно будет абсолютизировать уровень материального производства как доминанту, относительно которой и оценивается все прочее. Нельзя забывать о той старой системе измерений, где «мера всех вещей — человек». Не барахла единого ради. Когда материальное производство превосходит диалектическую меру — система начинает слабеть. Это элементарно, и странно, если кому не понятно.
ПАРАЗИТАРНО-ЗАЦИКЛЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ
По мере развития любая цивилизация вырабатывает свой ресурс. Как системный ресурс, способность к дальнейшему эволюционированию, способность к регенерации и постоянному самовоспроизводству — так и ресурс материально-энергопреобразовательный.
Поясняем. Вот прикочевывают люди на новое голое место. И начинают обустраивать его под себя. Охотой истребляют часть животных. Вырубают часть леса. Распахивают часть степи. Строят на ровном месте дома из бревен и глины. Прокладывают дороги, роют канализацию. Режут шахты, бурят скважины, добывают руду, плавят металл, делают машины, из хлопка ткут ткани, а потом ткани делают синтетические.
Пейзаж перелопачен неузнаваемо. Образ жизни изменился кардинально. Наука и техника наизобретала и наделала черт-те что.
А дальше — а дальше наступает пробуксовка. Автомобиль, самолет, пароход, пулемет, радио, пенициллин, — в принципе все уже есть. Телевизор. Компьютер! Мобильный телефон с компьютером! А также: социальные гарантии, медицинское обслуживание, бесплатное образование... — все уже есть.
Темп материальных перемен в обществе снижается. Наступает стабилизация. Стабилизация также — социальная. Уже все
216
хорошо! И отдельные философы говорят с отрадой: ну, вот и совершенство, больше ничего уже меняться не будет. Гм. А другие философы возражают: «Когда все кажется совершенным и стабильным — значит, скоро рухнет». И приводят в пример канун I Мировой в Англии и т.п. И вы знаете? — оно таки рушится!..
...Так вот. Экономисты тут говорят: признак высокоразвитой экономики — это чем бблыпую долю ВВП, то есть всего производства страны, занимает производство не товаров, а — услуг. Парикмахеры, дворники, врачи, учителя, юристы, массажисты, спортсмены, артисты, психологи и политтехнологи. Они работают — но товаров не производят. А — что? А — делают жизнь людей более комфортной, безопасной, насыщенной, интересной. Потому что производительность труда высока, и все меньшая часть населения нужна для производства товаров.
