Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
Н Что такое социальный факт?
Как происходит интерпретация социального факта?
О Как осуществляется оценка социального факта?
Чем социальное и гуманитарное знание отличается от естественно-научного?
ЗАДА
-| Г. Гегель говорил, что история никого ничему не научила. В. О. Ключевский писал, возражая Гегелю: «Если это даже и правда, истории нисколько не касается как науки: не цветы виноваты в том, что слепой их не видит. Но это и неправда: история учит даже тех, кто у нее не учится, она их проучивает за невежество и пренебрежение».
Так существуют уроки истории или нет? Учит она чему-либо государственных деятелей, политиков, полководцев или не учит? Каково ваше мнение? Приведите доказательства.
2Ученые часто повторяют выражение: «Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна». Как вы его понимаете? Какое суждение можно считать истинным: «Наиболее эффективна армия, основанная на всеобщей воинской обязанности» или «Наиболее эффективна профессиональная армия»?
З
М. Горький писал: «Факт — еще не вся правда, он только сырье. Нельзя жарить курицу вместе с перьями, а преклонение перед фактом ведет именно к тому, что у нас смешивают случайное и несущественное с коренным и типическим. Нужно научиться выщипывать несущественное оперение факта, нужно уметь извлекать из факта мысль». Сравните это высказывание с утверждением академика И. П. Павлова: «Факты являются воздухом ученого». Нет ли противоречия в этих двух суждениях? Следует ли преклоняться перед фактами? Соответствует ли образное сравнение, использованное М. Горьким, вашему представлению о роли фактов в социальном познании? Аргументируйте ответ.
4
_ ..
Среди ученыхобществоведов существуют разные точ ки зрения на возможности социального познания. Одна заключается в том, что наука призвана как можно более точно описывать факты, а интерпретировать их она не может, так как объяснение и оценка всегда произвольны.
Другая исходит из того, что описание факта не может быть точным, так как никогда не могут быть собраны полные данные, а также потому, что разные исследователи выделяют в качестве существенных неодинаковые признаки события, поэтому все зависит от интерпретации факта. Третья состоит в том, что исследователь может приближаться к истине путем добросовестного изучения фактов в их связи и обоснованного их объяснения, но должен воздерживаться от оценки, поскольку она искажает истинную картину события.
Согласны ли вы с каким-либо из этих суждений? Приведите аргументы «за» и «против» отдельных суждений и проиллюстрируйте на примерах.
5Сформулируйте вопросы, на которые нужно ответить, чтобы реализовать конкретно-исторический подход при изучении реформы 1861 г. в России.
139
^6 Можете ли вы согласиться с утверждением: «Монар-
роль
7
хия сыграла в общественном развитии отрицательную роль»? Аргументируйте свой ответ.
Каким образом можно точно установить, какие газеты предпочитают читать старшеклассники вашей школы? Как правильно интерпретировать этот факт, если он будет верно зафиксирован?
8Как вы понимаете следующее высказывание русского историка Р. Виппера: «Факты появляются и исчезают в различных исторических представлениях и картинах. Факты существуют для одного глаза и отсутствуют для другого»? Можно ли установить на основании этих слов, как Виппер понимает соотношение описания и объяснения факта? Согласны ли вы с ним? Аргументируйте свой ответ.
ГОВОРЯТ МУДРЫЕ
«Знание фактов только потому и драгоценно, что в фактах скрываются идеи — сор для голов и
памяти».
В. Г. БЕЛИНСКИЙ (181 1—1848), русский литературный критик
«В истории мы узнаем больше фактов и меньше
понимаем смысл явлений». В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ (1841—1911), русский
историк
§13 Самопознание
Что такое самопознание? Чем познание себя отличается от познания других объектов? Как формируется образ «Я». Каковы механизмы самооценки? Что такое «Я—концепция»?
ПОЛЕЗНО ПОВТОРИТЬ ВОПРОСЫ:
Ступени познания человеком мира, субъект и объект познавательной деятельности.
Этот параграф посвящен познанию особого объекта — самого себя. Поэт Е. Евтушенко утверждает, что «человек — это знание, которое познает самое себя». По сути дела, всю жизнь
140
человек занимается самопознанием, но не всегда отдает себе отчет в том, что осуществляет этот вид деятельности. Самопознание, как утверждают ученые, начинается в младенчестве и заканчивается нередко с последним вздохом. И тем не менее трудно не согласиться со строчками стихов французского поэта XV в. Франсуа Вийона:
Я знаю, как на мед садятся мухи, Я знаю смерть, что рыщет, все губя, Я знаю книги, истины и слухи, Я знаю все, но только не себя.
ЗНАКОМЫЙ НЕЗНАКОМЕЦ
Самопознание начинается с самоузнавания, различения себя от внешнего мира. Ученые полагают, что такое различение встречается уже у трех — восьмимесячных младенцев.
Любопытно, что в среднем до двухлетнего возраста дети, отлично узнающие других, не узнают себя на фотографиях, кинокадрах и даже в зеркале. Открытие своего облика, отраженного в зеркале, вызывает у ребенка удивление и восторг.
