Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
4
Прочитайте отрывок из работы известного русского историка В. О. Ключевского. Что было характерно для общения императрицы Екатерины II со своим окружением? Как эта манера общения отражалась на ее государственной деятельности?
«Усвоенная ею манера обхождения с людьми сослужила ей неоценимую службу в правительственной деятельности. Она обладала в высокой степени искусством, которое принято называть даром внушения, умела не приказывать, а подсказывать свои желания, которые во внушаемом уме незаметно перерождались в ее собственные идеи и тем усерднее исполнялись... Вежливая простота обхождения самой Екатерины даже с дворцовыми слугами была совершенным новшеством после обычной грубости прежнего времени. Только под старость она стала слабеть, капризничать и прикрикивать, впрочем, всегда извиняясь перед обиженными с признанием, что становится нетерпеливой... Необходимость жить с людьми не по выбору заставила ее с помощью философского анализа пополнить это правило, чтобы спасти хоть тень нравственной независимости: среди чужих и противных людей жить поих нему, но думать по-своему... Екатерина принадлежала к числу довольно редких людей, умеющих взглянуть на себя со стороны, как говорится, объективно, как на любопытного прохожего. Она подмечала в себе слабости и недостатки с какимто самодовольством, не прикрашивая их, называя настоящими именами, без малейшего угрызения совести, без всякого позыва к сожалению или раскаянию...»
ГОВОРЯТ МУДРЫЕ
«Самое плодотворное и естественное украшение нашего ума — по—моему, беседа. Из всех видов жизненной деятельности она для меня — наиболее приятный. Вот почему, если бы меня принудили немедленно сделать выбор, я, наверно, предпочел бы скорее потерять зрение, чем слух или дар речи...» М. МОНТЕНЬ (1533 — 1592), французский философ,
писатель
«Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком... » Л. ФЕЙЕРБАХ (1804 — 1872), немецкий философ
«Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — и мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря». Д. ДИДРО (1713 — 1784), французский философ,
писатель
Социальные нормы и отклоняющееся поведение
Верно ли, что деятельность каждого человека контролируется обществом? Хорошо это или плохо? Существуют ли правила поведения для всех? Какой человек может стать преступником? Чем опасны алкоголь и наркотики?
ПОЛЕЗНО ПОВТОРИТЬ ВОПРОСЫ:
Общество как система, социальные институты.
В глубокой древности складывались представления о нормах жизни, об одобряемом и порицаемом поведении. Мифология давала членам племени общие представления о надлежащем и запрещенном (например, запрещалось убийство членов данного клана, людоедство и т. п.). Нарушители подвергались суровым карам (избиению, изгнанию из клана, смертной казни).
В дальнейшем возникли представления о божественном происхождении правил человеческого поведения. Соблюдение этих правил поддерживал страх перед наказанием — при жизни или неминуемо после смерти — за их нарушение, за те или иные поступки.
В античных государствах (Греция, Рим) обозначалась четкая граница между одобряемым поведением, соответствующим справедливым нормам, и отклоняющимся от этих норм поведением.
В наше время деятельность людей, их поведение и отношения регулируются множеством существующих в обществе норм.
СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ
Слово «норма» латинского происхождения и означает буквально: руководящее начало, правило, образец. Нормы вырабатывает общество, социальные группы, которые входят в него. С помощью норм к людям предъявляются требования, которым должно удовлетворять их поведение. Социальные нормы направляют поведение, позволяют его контролировать, регулировать и оценивать. Они ориентируют человека в вопросах: что следует делать? Что можно делать? Чего делать нельзя? Как нужно себя вести? Как себя вести не следует? Что в деятельности людей приемлемо? Что нежелательно? С помощью норм функционирование людей, групп, всего общества приобретает упорядоченный характер. В этих нормах люди видят эталоны, модели, стандарты должного поведения. Воспринимая их и следуя им, человек включается в систему общественных отношений, получает возможность нормально взаимодействовать с другими людьми, с различными организациями, с обществом в целом.
Можно выделить несколько разновидностей существующих норм. Это прежде всего обычаи и традиции, в которых закрепляются привычные образцы поведения (например, свадебные или похоронные обряды, бытовые праздники и т. п.). Они становят
62
ся органичной частью образа жизни людей и поддерживаются силой общественного авторитета.
Далее правовые нормы. Они закрепляются в законах, издаваемых государством, четко описывающих границы поведения и наказания за их нарушение. Соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства.
