Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ - Алёкшин В.А.
Скачать (прямая ссылка):
Особым богатством погребального инвентаря отличается коллективное погребение на Улуг-Депе. В нем лежали бронзовая модель копья и две печати. Подобный набор погребального инвентаря не представлен более ни в одном погребении рассматриваемого периода. Видимо, в этой усыпальнице похоронен общинный вождь и члены его семьи. Погребения, в которых найдены бронзовые кинжалы, по сравнению с вышеописанной гробницей выглядят беднее.53 Количество этих могил настолько мало, что говорить о сложении значительной воинской прослойки не приходится.
Проведенный анализ погребения эпохи бронзы юга Туркмении (периоды Намазга IV—V) подтверждает наличие в земледельческих общинах рассматриваемого периода трех групп населення. Одну из них составляют липа, имеющие неполноправный статус в общине, что, возможно, говорит о зарождении института патриархального рабства (одиночные погребения без инвентаря, для которых характерна сильная степень скорченности умерших).
Вторую группу населения составляют рядовые общинники. Вариации погребального инвентаря в их могн.чах, характеризующие имущественное расслоение данной группы. позволяют выделить погребения бедпых общинников (одиночные илн коллективные погребения без инвентаря, в которых умершие лежат в позе спящего человека) н зажиточных общинников (погребения с сосудами; сосудами и украшениями).
К третьей группе населення относится общинная знать, которая включает общинных вождей, жрецов различных рангов и, возможно, представителей весьма немногочисленной воинской прослойки. Богатые погребения Алтын-Депе и Улуг-Депе с разнообразными наборами инвентаря свидетельствуют об иерархий социальных рангов формирующегося слоя общинной знати.
70
Бели неполноправный статус умершего требовал осо бою способа размещении трупа в могиле, то высокий со циальный ранг покойного обусловливал помещение в нее богатого инвентаря. Масштабы богатства инвентаря ограничены экономическим потенциалом общества. В южной Туркмении он был одним из самых низких на Древнем Востоке. Поэтому могилы общинной знати Алтын-Депе и Улуг-Депе отличаются не столько богатым инвентарем (хотя в определенных пределах это имеет место), сколько особой формой погребального сооружения и разработкой сложных траурных церемоний, сопровождающих похороны знатных лиц. Для погребения семьи вождя использована четырехкамерная усыпальница (Улуг-Депе). Для похорон жрепов (Алтын-Депе) характерны траурные церемонии, связанные с последовательным переносом умер ШИх из одиого помещения в другое. Интересно отметить, что истоки данного обряда, зафиксированного в период Намазга V, уходят в предшествующий период ранней бронзы Намазга IV [21, с. 211].
В эпоху поздней бронзы (Намазга VI) на юге Туркмении наблюдаются существенные изменения в погребальном обряде. Вещи культового характера, женские статуэтки, оружие, бусы из полудрагоценных пород камня, булавки с зооморфными навершиями, изделия из золота и серебра исчезают из наборов погребального инвентаря Печать найдена только в одной могиле (Аучин-Депе). Количество бронзовых украшений в погребениях увеличивается но сравпению с предшествующим периодом. Прекращается обычай захоронения умерших в коллективных могилах. Повсеместно зафиксированы одиночные погребения на поселениях. Янги-калинский могильник скорее всего также расположен на поселении, культурный слой которого впоследствии почти полностью был уничтожен дефляционными процессами.
Погребения указанного периода обнаружены на Намазга-Депе [39, с. 111; 93, с. 52], Ашхабаде [64, с. 296], Теккем-Депе [39, с. 111; 95, с. 530; 96], Анау [262, с. 492- 494], Елькен-Депе [39, с. 111], Янги-Кала [20, с. 377 380], Тахирбае 3 [39, с. 14- 16], Аучин-Депе [39, с. 18—19]. Отдельные разрушенные погребения этого времени недавно обнаружены в Мургабском оазисе [73].
По составу инвентаря можно выделить пять групп погребений: без инвентаря; с сосудами; с украшениями; с печатью; с каменным изделием.
По степени богатства инвентаря выделяется три группы могил- Это шесть бедных безынвентарных погребений (одно в Янги-Кала,54 два в Анау, трн в Тахнрбае). Сюда же входит бедное погребение с каменным изделием иэ На маяга-Депе. 15 могил со стандартным набором инвентаря (1—3 вида вещей в могиле). От 1 до 3 глиня ных сосудов найдено в могиле на Елькен-Депе, в двух могилах в Янги-Кала,58 в трех на Намазга-Депе. He более
3 глиняных сосудов, бронзовые украшения, бусы представ лены в двух могилах в Янги-Кала,56 трех на Намазга-Депе, четырех на Теккем-Депе. В богатых могилах (3—
6 видов вещей в погребении) выявлены от 2 до 14 глиняных сосудов и разнообразные бронзовые украшения (диадемы, браслеты, кольца, булавки, подвески). Раскопаны одна могила в Тахнрбае, одна в Янги-Кала, одна на Намазга-Депе. В одной могиле на Аучин-Депе лежала печать-амулет.
Наборы погребального инвентаря заставляют ограни читься выводом только об имущественном расслоении населения в период Намазга VI. Однако обеднение могил по сравнению с предшествующим периодом, исчезновение многих типов инвентаря свидетельствуют о регрессе дровнеземледельческих общин юга Туркмении, который проявился не только в сфере экономики, но н в области общественных отношений.
