Технология зла К история становления национал-социализма - Линденберг К.
Скачать (прямая ссылка):
Не менее хорошо о тогдашней обстановке в Мюнхене был осведомлен Эрнст Ханфштенгль, который сперва проложил Гитлеру путь в мюнхенское светское общество, а затем стал начальником отдела иностранной прессы Центрального правления нацистской партии. В 1937 г. Ханфштенгль покинул Германию и в годы второй мировой войны работал советником президента США. Знаток геополи-
1« Stefan Zweig, Die Weit von Gestern, Frankfurt o. J., S. 220—224. —
Русск. пер.: Цвейг Стефан. Вчерашний мир. M., 1991, с. 181—184 (перевод
Г. Кагана).
12тической доктрины, Ханфштенгль пишет в этой связи: "Но мне не хотелось бы создавать впечатление, будто, высказав это замечание, я разделяю абсурдную точку зрения тех, кто ныне рассматривает Хаусхоферову геополитику лишь как составную часть преступной и бредовой политики нацистов, а самого Хаусхофера считает нацистом и провозвестником планов Гитлера. Нет ничего фальшивее этих нелепых пропагандистских измышлений"12.
И, наконец, я специально обратился к младшему сыну Карла Хаусхофера, проф. д-ру Хаинцу Хаусхоферу. Вот что он пишет в связи с готовящимся изданием научного наследия его отца: «Но независимо от этого я уже сегодня могу сказать Вам, что тщательное изучение совокупного научного наследия Карла Хаусхофера как в Федеральном архиве, так и в семейном, хранящемся здесь, в нашей усадьбе, не выявило ничего хоть сколько-нибудь затрагивающего "комплекс мага" <...> не говоря уже о том, что мы, молодое поколение — я и мой весьма критически настроенный брат Альбрехт,— при тех близких отношениях, которые связывали нас с родителями и позволяли нам сообща обсуждать как частные, так и политические проблемы, не могли бы не знать о такого рода связях»13.
Те, кто муссирует версию Хаусхофера-мага, должны подкрепить ее по-настоящему вескими аргументами; в прртив-ном случае вывод совершенно однозначен: версия о необычайном влиянии Хаусхофера на Гитлера, скорее всего, возникла в годы второй мировой войны и представляет собой типичную пропагандистскую "утку"; в 1954 г. ее подхватил Повель, присочинил историю о путешествии Хаусхофера в Тибет и его встречах с Гурджиевым и, наконец, в книге "Утро магов" (1962) украсил совсем уж фантастическими подробностями. Другие авторы — например, Брондер и Равенс-крофт — просто заимствовали ее у Повеля, добавляя все новые и новые детали, частично основанные на неверно интерпретированных фактах, частично полностью вымышленные, и создали таким образом новый литературный жанр —
12 Ernst Hanfstaengl, Zwischen Wei?em und Braunem Haus, Munchen
21970, S. 212.
13 Иа письма проф. Хайнца Хаусхофера автору от 18 декабря 1977 г.
13этакие оккультные horror-stories*, которые в наши дни пользуются в Англии и США огромной популярностью.
2. Зеботтендорф и "Общество Туле"
Не в пример пребыванию Хаусхофера в Тибете "Общество Туле" существовало на самом деле. И сразу же возникает вопрос: каков был его характер и какими методами оно действовало? Была ли у его членов возможность влиять на Гитлера? Большинство историков — такие, как Вернер Мазер и Георг Франц-Виллинг,— почти всецело полагаются в своих публикациях на материалы Зеботтен-дорфа о деятельности его лично и "Общества Туле" в 1918—1919 гг., которые он приводит в своей книге "Перед приходом Гитлера", вышедшей в 1933 г. Обстоятельное исследование англичанина Э. Хау, посвященное личности Зе-боттендорфа, пока не опубликовано; Герман Гильбхард, занимавшийся изучением "Общества Туле", также не закончил свою работу. Вместе с тем недавние научные публикации позволяют более или менее полно обрисовать деятельность самого Зеботтендорфа и "Общества Туле", особенно если наряду с другими документами обратиться и к почти автобиографическому роману Зеботтендорфа "Талисман розенкрейцера". Прежде всего следует отметить, что этот роман — во многом безусловно плод фантазии автора, однако же там в диалогической форме изложены начала астрологических теорий Зеботтендорфа, а самое главное — в нашем контексте именно это и представляет интерес,— роман написан в 1925 г. и с совершенно иной целью, чем вышедшая в 1933 г. книга "Перед приходом Гитлера". Разумеется, этот роман, в котором Зеботтендорф вывел себя под именем Эрвина Toppe, затушевывает и искажает кое-какие факты, но основная его часть, охватывающая период 1918—1919 гг., содержит много ценного материала, и трактуется этот материал совсем не так, как в 1933 г.1.
* Романы ужасов, "ужасники" (англ ).
1 В написании этой главы мне очень помог г-н Э. Хау, который основательно проработал весь связанный с Зеботтендорфом комплекс проблем Роман Рудольфа фон_ Зеботтендорфа "Талисман розенкрейцера" вышел в 1925 г в издательстве "Йоханнес-Баум-Ферлаг" (Пфуллинген), профиль которого определялся Новодуховным движением и которое во многом это Движение
14В книге "Перед приходом Гитлера" (1933) Зеботтен-дорф стремится изобразить себя и "Общество Туле" предшественниками НСДАП, и потому "Общество Туле" предстает в его подаче как крайне антисемитская организация, из которой, помимо мюнхенского Гражданского ополчения и добровольческого корпуса "Оберланд", вышла и НСДАП. В политической ситуации 1933 г. имело смысл провозгласить себя "отцом-основателем" такого рода движений. В 1925 г. Зеботтендорф пишет о себе с сожалением: "Он, поборник прав человека, все больше шел на поводу у антисемитов, все сильнее запутывался в их сетях"2. Столь различное освещение тогдашних событий в этих двух книгах позволяет нам — при использовании дополнительных источников — составить достаточно полное представление как об авторе, так и об "Обществе Туле".