Технология зла К история становления национал-социализма - Линденберг К.
Скачать (прямая ссылка):
Итак, в 1933 г., видимо, произошло следующее: годы, предшествующие 1933-му, особенно 1932-й, уже демонстрируют в форме настроения своеобразный взлет ожиданий, почти эйфорическое — странно контрастирующее с экономической реальностью — ощущение близости переломного момента и упование на приход вождя, "фюрера". В этих настроениях заявляет о себе возможность подлинно глубокогб душевного преображения. Кое-кто из нацистов, вероятно, также глубоко и искренне ими проникся. Но Гитлер и натуры вроде Геббельса, Геринга, Штрейхера, Рёма и иже с ними нарочито извратили эти настроения, сделали из них нечто прямо противоположное. Стремление уйти от рационального, "Математического" сознания они вывернули наизнанку, подменили упоением парадов, шествий и массовых мероприятий: торжественные марши и знамена забивали ясное сознание. Желание глубже постигнуть живое, приблизиться к истокам жизни трансформировалось в идеологию "крови и почвы", воплотившись в тупом культе "истинно германской матери", производительницы новой расы. Женщину низвели до уровня "племенной кобылы", награжденной "Материнским крестом". Необходимость преодоления социальной изоляции нацисты использовали в своих целях, создавая с помощью "Силы через радость" "национальную общность", где каждый мог найти прибежище. Наконец, антисемитизм прямо апеллировал к звериным инстинктам,
85 поднимавшимся из глубин человеческого существа: в концлагерях открыто практиковался садизм, люди, пытавшие своих сородичей, в конце концов становились холодными и бесчувственными.
Очень важно осознать, что именно в лозунгах "крови и почвы", в идее "национальной общности", в трудовой повинности проявляются в извращенном виде тенденции, направленность которых изначально была совершенно иной. Хуже всего, что ожидание общественных перемен было использовано в преступных целях: под девизом "Теперь все-все должно перемениться, стать динамичным, великим, могучим, живым, но не рассудочным, не интеллектуальным" вышвырнули за борт разум, демократию и права человека; 1933 г. был годом невиданной эйфории, которая упразднила и разделение власти, и автономию земель, и защиту личности от произвола со стороны государства. В 1935 г. были не только приняты "Нюрнбергские законы"*, но официально провозглашена и начата ремилитаризация Германии; наконец, в 1937 г. состоялось то самое непосредственно посвященное военным планам совещание, о котором стало известно из "протокола Хосбаха". Так жажда перемен и обновления, пройдя стадии эйфории и жестокости, в итоге вылилась в одержимость, которая с уверенностью звериного инстинкта привела к развязыванию второй мировой войны и гибели Германии.
Вскрывающиеся глубинные пласты человеческого воле-ния, изначально предназначенные для прозрения тайн живого и поисков новой, живой формы общественного устройства, были захвачены гитлеризмом и превращены в орудие реакции. Духовная энергия, "добрая воля" к обновлению — все это было в 1933 г., но отсутствовали или оказались несостоятельны мотивирующее осознание, формирующая и направляющая идея, способная устремить эту энергию в прогрессивное русло.
* Согласно этим законам, проживающие в Германии евреи лишались элементарных гражданских прав. IV. Центр и периферия
Если описывать подъем национал-социализма только посредством цифр и фактов, то обыкновенно встает вопрос о причинах этого подъема. И если возлагать ответственность за усиление нацистского движения только на самые общие факторы, скажем на Версальский договор или мировой экономический кризис, то совершенно непонятно, почему, к примеру, Версальский договор не привел к власти гугенберговскую Немецкую национальную народную партию (НННП), которая располагала крупными финансовыми средствами и мощным пропагандистским аппаратом, или почему бедствия мирового экономического кризиса не отдали бразды правления КПГ. Считая, подобно истори-кам-марксистам, что за "фашизм" в ответе капитализм — точнее, монополисты,— мы опять-таки оставляем открытым вопрос, почему не дали результатов политическое влияние и финансовая поддержка объединений германских промышленников, которые вплоть до ноября 1932 г., по сути, работали отнюдь не на Гитлера, а на НННП и ННП (Немецкую народную партию) и всячески содействовали осуществлению планов Гугенберга и Папена. Широко распространенное мнение, что финансы и экономическая мощь прямо обеспечивают политический успех, не меньше расходится с действительностью, чем россказни нацистов, что Гитлер и его соратники, дескать, пришли к власти собственными силами, только благодаря напряжению воли и мужеству в неустанной борьбе1.
Попытка исследования, основанная на этих фактах, будет исходить из того, что некие действия увенчиваются успехом, если их концепцию подкрепляют ситуации и настроения или если деятелей поддерживают достаточно большие группы людей. Только взаимодействие центра — в нашем
і Ряд концепций фашизма анализирует в своей книге Аксель Кун: см
Axel Kuhn, Das faschistische Herrschaftssystem und die moderne Gesellschaft,
Hamburg 1973
