Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Политология -> Линденберг К. -> "Технология зла К история становления национал-социализма" -> 31

Технология зла К история становления национал-социализма - Линденберг К.

Линденберг К. Технология зла К история становления национал-социализма — М.: Энигма, 1997. — 112 c.
Скачать (прямая ссылка): tehnologiyazla1997.pdf
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 41 >> Следующая


82 сионизме, где Марк* пытался отыскать новый динамично-одушевленный образ природы, а Кандинский — духовность искусства. То же стремление заметно и в движении за эстетическое воспитание, в критике технизации, примером которой служит вышедшая в 1912 г. книга Ратенау "Критика эпохи", и в психоанализе, искавшем подход к динамике глубинных слоев человеческой души. Странный восторг, каким было встречено начало первой мировой войны, и упоение, с которым нации ринулись в бой, опять-таки показывают, что под поверхностной культурно-исторической симптоматикой скопился мощный заряд энергии, которая только и ждала своего пробуждения. Это "избыточная" энергия душ, которые не могут найти свое место в мире техники и в научной картине мира.

Огромное значение имеет тот факт, что Рудольф Штай-нер в предвидении грядущего развития человеческого сознания еще в 1910 г. настоятельнейшим образом подчеркивал исключительную значимость 1930—1940-х гг., обращая внимание на то, что приблизительно с 1930 г. начнется расширение и трансформация сознания. В человеке пробудится способность непосредственно воспринимать пронизывающие мир эфирные жизненные силы. Как в начале XVIII века обострилось чутье к материальному, так теперь живое, в котором мы существуем и которым живем, станет осознанно "видимым": "Ныне берет начало эпоха, когда как норма пробудится способность видеть не только физический мир, но и эфирные его основы. Иными словами, объявятся души, наделенные такими способностями, причем время их уже пришло, уже началось, просто они будут появляться все чаще. Покуда их еще немного и они рассеяны по всей земле. Но скоро эти способности будут шире и шире распространяться среди людей; их присутствие будет явственно ощутимо в 1930—1940 гг." (лекция от 30 января 1910 года)31.

В другой лекции он называет еще более точные даты: "Первые признаки этих способностей проявятся в отдельных душах относительно скоро. Отчетливее они проступят

* Марк Франц (1880—1916) — немецкий живописец-экспрессионист, один из организаторов объединения "Синий всадник". 31 Здесь и далее высказывания Рудольфа Штайнера цитируются по: Rudolf Steiner: Das Ereignis der Christuserscheinung in der atherischen Welt, GA 118.

83 в середине 30-х годов нашего столетия, то есть между 1930 и 1940 годом. Чрезвычайно важны будут 1933, 1935 и 1937 годы. Именно тогда совершенно особые способности проявятся у человека как естественные задатки. В это время произойдут огромные перемены и исполнятся библейские пророчества. Все изменится и для тех душ, что пребывают на земле, и для тех, что уже покинули телесную оболочку" (лекция от 25 января 1910 г.).

Ознакомившись с цитированными в предыдущем разделе документами, кое-кто, возможно, воспримет широко распространенные тогда формулы типа "рубеж эпох", "переломный момент", "рубеж души" как выражение миро- и жизнеощущения, которое смутно предугадывает становящееся новое; если же внимательно изучить эти документы, то можно увидеть, что многие сотни душ ожидали, предчувствовали перелом, который должен преодолеть рационализм и материализм,— буквально ожидалось, что в человеке откроется органическое восприятие живого.

Рудольф Штайнер, однако же, и в 1910 г. не ограничился подчеркиванием важности и значимости 1933, 1935 и 1937 гг. Он сразу указал и на опасности этого периода. "В таких обстоятельствах можно сказать: мы стоим на пороге серьезного этапа мирового развития, и его необходимо основательно подготовить, чтобы не затоптать ногами первые всходы новой способности, готовой явиться на землю" (13 марта 1910 г.). "Конечно, может произойти нечто такое, что в зародыше погубит эти хрупкие душевные способности. Такая опасность может возникнуть, если люди не пожелают внять идеям духовной науки, замкнутся перед ними. Тогда тех, у кого эти способности обнаружатся, будут обзывать фантазерами и безумцами и упрячут в клиники для умалишенных. Некоторые из них сами решат, что и впрямь страдают галлюцинациями, другие, чтобы не сносить насмешек и издевательств, побоятся даже говорить на эту тему. А в итоге зарождающиеся духовные способности могут оказаться растоптаны" (10 мая 1910 г.). Далее, Штайнер предупреждал, что именно в эти годы возникнет опасность появления лжемессий. Он в полном смысле слова всесторонне и наглядно раскрывает глубину кризиса, который разразится в 1933 г.

84 Прозревая уже в 1910 г. дремлющие в глубинах человеческой души ростки метаморфозы и понимая особенность той угрозы, что связана с преодолением всякого порога, Рудольф Штайнер сумел заглянуть в будущее. Но как же ему удалось установить точную дату — 1933 г.? В этом контексте он постоянно разъясняет, что, согласно древнеиндийским представлением о ходе истории, в 1899 г. заканчивается так называемая "мрачная эпоха" (калиюга). В другой связи Штайнер указывает, что период в 33 1 /з года есть исторический ритм созревания исторических импульсов. И если с этой точки зрения посмотреть на 1900 г., то можно сделать вполне обоснованный вывод: вышеназванные новые движения свидетельствуют, что именно с 1900 г. началась новая историческая эпоха, чьи первые плоды созреют в 1933 г.
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 41 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed