Сто лет политической каторги - Корочкин С.
Скачать (прямая ссылка):
Впервые в 1905 году была брошена в сознание масс идея власти советов. Суворинцы всех мастей издевались над раздавленным «рабочим правительством» в течение всех годов 3-июньского режима. Но хорошо смеется тот, кто смеется последним: лозунг власти советов, провозглашенный в 1905 году, не только стал ныне могущественным фактом в России, но и открыл новую эпоху в истории всего человечества.
1905 год бросил лозунг земли и воли. Его называли романтическим и фантастическим; в нем было и впрямь немало романтики, но лозунг этот,
11
сбросив с себя романтическую шелуху, превратился в железную реальность конфискации помещичьих земель и уничтожения дворянского сословия, веками угнетавшего Россию.
8-часовой рабочий день, как и власть советов, истоком своим имеет революцию 1905 года, когда рабочие пытались ввести его захватным путем. Сколько мудрецов, сколько пошляков и в то время и после того издевались над этой революционной попыткой, как над безумием, которое-де оттолкнуло буржуазию от борьбы за власть и свободу. Эти мудрецы и пошляки думали, а иные думают и до сего дня, что пролетариату политическая свобода нужна, как абстракция. Нет, пятый год показал, что пролетариату нужна материальная возможность пользоваться свободой. Реальная свобода начиналась для рабочего с того часа и с той минуты, когда он высвобождал свои мышцы и свой мозг из-под фабричной кабалы, когда он урезывал свой труд и увеличивал свой досуг, чтобы принять участие в общественной жизни страны. Поэтому для него борьба за 8-часовой рабочий день была важнейшей составной частью его борьбы за свободу. 1905 год обещал и попытался, а 1917 год на деле ввел 8-часовой рабочий день, и ввел незыблемо—до тех пор, пока техника не позволит нам заменить его семи-, шести-и пятичасовым (аплодисменты).
А республика? Сколько было разглагольствований по поводу утопичности этого лозунга. Сколько написано было статей, сколько произнесено речей, доказывавших, что в сознании крестьянских масс монархия имеет глубокие корни и что доктринерством является идея Российской республики. Это говорилось и писалось не только до 9 января, но и после кровавой встречи царя с народом, после того, как петербургский пролетариат послал угрожающее проклятье романовской шайке: смерть кровавому царю и его змеиному отродью! В годы реакции эти слова казались угрозой бессилия. Третьеиюнь-ская монархия воспрянула, каторга и виселица отмечали ее путь. Царизм торжествовал, и казалось, что лозунг республики стал поистине бессмысленным мечтанием. Но пробил час—и 16 июля 1918 года уральский пролетарий Белобородов выполнил суровый приговор рабочего класса! (Аплодисменты.)
Братание Петербургского Совета и Крестьянского Союза началось в дни октября 1905 года. Либералы и меньшевики не поняли смысла того, что происходило на их глазах. В те дни события залатали начало союза рабочего класса и крестьянства, этой основы советского могущества.
2 декабря Совет Петербурга вместе с Крестьянским Союзом и другими революционными организациями издал финансовый манифест. Этот манифест заключал в своих строках предсказание и обязательство. Он предсказывал неизбежное крушение царских финансов и провозглашал отказ от уплаты царских долгов. И что же? Этот манифест, появившийся накануне разгрома Петербургского Совета, оказался могущественнее всех министров и финансистов. Крушение царского рубля мы наблюдали во время империалистской войны, его агония прокатилась через весь режим Керенского, и еще при советской власти догорал царский рубль, пока на смену ему не явился рабоче-крестьянский червонец. Таким путем основное предсказание манифеста 2 декабря исполнилось с точностью. Но не только предсказание, а и обязательство! Биржевые дельцы, дипломаты и буржуазные газетчики обвиняют нас, наш режим, наше правительство в том, что мы не выполняем будто бы наших обязательств. Неправда! Мы их выполняем на все 100 процентов. 2 декабря 1905 года, за подписью депутатов рабочего класса и крестьянства, мы предупредили, что за царские долги наш народ не отвечает. А 10 февраля 1918 года декрет советского правительства об'явил начисто аннулированными все царские долги. Вот как выполняет свои обязательства революция! (Аплод.)
Летом 1905 года по волнам Черного моря, под красным вымпелом, прошел мятежный броненосец «Потемкин». Во многих городах присоединялись к рабочим воинские отряды под красным знаменем. В наших глазах это было предзнаменованием того, что революционный класс может стать победоносной силой, что пролетариат может создать государство, опирающееся на собственную армию. Броненосец «Потемкин» сдался. Солдаты, шедшие под красными знаменами, были перебиты или отправлены на каторгу. Казалось, что мысль трудящихся о собственной вооруженной силе—утопическая мечта. Но
12
мощно повернулось историческое колесо,—и все, что осталось от царского флота, стало под красный вымпел. Из недр трудящихся поднялась небывалая армия, которая стоит под красным знаменем мировой революции (аплод.).
Что в 1905 году было намеком, предчувствием, надеждой, то в 1917 году стало победоносной реальностью. Вот почему мы имеем полное право сказать: да, были, конечно, и иллюзии; но иллюзии касались форм, сроков, отчасти методов; а то, что составляло сердцевину 1905 года,—революционный натиск пролетариата, сплачивающего вокруг себя все угнетенные массы,—то не обмануло. 1917-й выполнил то, что обещал 1905-й!
